古典舞身韻(中國古典舞身韻主要基本元素有哪些)

1.中國古典舞身韻主要基本元素有哪些

古典舞的身韻。即 身法 和 韻律 的總稱。 身法屬于外部的技法范疇，韻律則是屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采

身韻即 形神兼并，身心并用，內(nèi)外統(tǒng)一。 形神勁律是身韻的基本元素。

形是指外在的動作包括姿態(tài)和動作連接的路線，神是神韻心意，起支配作用。勁指力包括輕重緩急強弱長短剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律即動作本身的運作規(guī)律。

四個要素的關(guān)系，經(jīng)過勁與律達(dá)到神形兼?zhèn)洌瑑?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是 心與意合 意與氣合 氣與力合 力與形合。

古典舞是指在民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。

中國的古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲。

擴展資料：

中國古典舞基本功訓(xùn)練在形式上包含了地面訓(xùn)練。內(nèi)容主要可以概括為柔韌訓(xùn)練（俗稱為軟開度訓(xùn)練），力量訓(xùn)練（又稱為能力訓(xùn)練），技術(shù)、技巧動作訓(xùn)練三個方面。柔韌、力量、技術(shù)技巧是構(gòu)成舞者職業(yè)生涯的三個主要技術(shù)性成分，亦是一名職業(yè)舞者所必須具備和達(dá)到的身體基本條件和技術(shù)條件。

地面訓(xùn)練，就是從上述三個方面入手，為舞者身體柔韌性、力量、技術(shù)技巧動作的具備與掌握，給予基礎(chǔ)的、全面而系統(tǒng)的訓(xùn)練。地面訓(xùn)練之所以成為中國古典舞基本功訓(xùn)練的一個有機組成部分，是由地面訓(xùn)練所具有的特殊性決定的。 [4]

（一）坐姿

基礎(chǔ)訓(xùn)練中的坐姿是：雙腿伸直繃腿端坐于地面，軀干直立，氣息松弛地存放于腹部橫膈膜處，沉肩，雙手以手指尖為點置放于身體兩側(cè)地面的一種姿態(tài)。它的具體要求是：

(1)后背直立，并在動作過程中保持此形態(tài)。

(2)坐姿平伸的雙腿繃腳，用力意誤集中在雙腳的腳趾尖上，大腿肌肉松弛。

1.繃腳與勾腳

繃腳與勾腳是地面基礎(chǔ)訓(xùn)練中的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅涉及動作的基本形態(tài)，更重要的是動作的用力方法和意識。繃腳與勾腳在訓(xùn)練的過程中包含著勾繃腳趾，它是一組存在內(nèi)在邏輯關(guān)系的動作，一般來講繃腳與勾腳放在一起練習(xí)。

(1)繃腳：自腳腕處用力，推動腳弓繃直再依次用力推動腳趾繃向斜下遠(yuǎn)處。

準(zhǔn)備：坐姿

動作：自踝關(guān)節(jié)處發(fā)力推動腳弓向斜下方伸展，再由腳弓延伸至腳趾，形成繃腳。繃腳在動作形式上可有正的，外開的，單腿的，雙腳的。

(2)勾腳：

準(zhǔn)備：坐姿

動作：自踝關(guān)節(jié)處發(fā)力，經(jīng)過勾腳趾、腳掌，將力量集中在踝關(guān)節(jié)處。勾腳在訓(xùn)練形態(tài)上可以有正的、外開的、雙腳的、單腳的。勾腳的分解練習(xí)方式可處理為先做勾腳趾再做完整的勾腳。

2.壓前腿

壓前腿是以坐姿為基本姿態(tài)，雙腿并直平伸，雙腿在勾和繃的形態(tài)上，結(jié)合平伸手、雙托掌手位，以拉伸柔韌度為訓(xùn)練目的的一個基本動作。在地面以髖關(guān)節(jié)為支點，軀干直立、氣息松弛地存于橫膈膜處，同時向前延伸和向下壓。

準(zhǔn)備：坐姿

動作：軀干直立，氣息松弛，雙手經(jīng)平伸手到雙托掌手位，并帶動軀干向腿部貼攏。

教學(xué)要求：整個動作過程強調(diào)保持腿部的伸直和軀干的伸展。

3.壓后腿

壓后腿是以坐姿為基本姿態(tài)，前腿繃腳吸腿，后腿在外開、繃直的形態(tài)上向后向遠(yuǎn)拉伸。上身保持直立，兩眼平視前方，與前腿同側(cè)的手臂置于斜下位，撐地以保持身體平衡。與后腿同側(cè)的手臂形成托掌舞姿，帶動身體向后下壓。

準(zhǔn)備：（以左腿為例）坐姿，面向3點或7點，吸左腿，伸直右后腿，右手托掌、左手撐地。

動作：以托掌手為引領(lǐng)，帶動身體向正后方下壓，達(dá)到向后向遠(yuǎn)延伸至最大限度。

4.壓旁腿

壓旁腿有兩種基本方式：

(1)雙腿分別形成吸腿和旁腿，手位成托、按掌手位壓旁腿。

(2)在橫叉的姿態(tài)上壓旁腿。

準(zhǔn)備：（以左腿為例）坐姿，右腿吸腿、后背直立，左腿向旁向遠(yuǎn)伸直，雙手成托按掌舞姿。

動作：在準(zhǔn)備的姿態(tài)上，以托掌手引領(lǐng)，并帶動身體向直膝伸直的一條腿貼攏。

參考資料：百度百科-古典舞

2.中國古典舞身韻主要基本元素有哪些

古典舞的身韻。

即 身法 和 韻律 的總稱。 身法屬于外部的技法范疇，韻律則是屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采身韻即 形神兼并，身心并用，內(nèi)外統(tǒng)一。

形神勁律是身韻的基本元素。形是指外在的動作包括姿態(tài)和動作連接的路線，神是神韻心意，起支配作用。

勁指力包括輕重緩急強弱長短剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律即動作本身的運作規(guī)律。

四個要素的關(guān)系，經(jīng)過勁與律達(dá)到神形兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是 心與意合 意與氣合 氣與力合 力與形合。

古典舞是指在民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。中國的古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。

它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲。擴展資料：中國古典舞基本功訓(xùn)練在形式上包含了地面訓(xùn)練。

內(nèi)容主要可以概括為柔韌訓(xùn)練（俗稱為軟開度訓(xùn)練），力量訓(xùn)練（又稱為能力訓(xùn)練），技術(shù)、技巧動作訓(xùn)練三個方面。柔韌、力量、技術(shù)技巧是構(gòu)成舞者職業(yè)生涯的三個主要技術(shù)性成分，亦是一名職業(yè)舞者所必須具備和達(dá)到的身體基本條件和技術(shù)條件。

地面訓(xùn)練，就是從上述三個方面入手，為舞者身體柔韌性、力量、技術(shù)技巧動作的具備與掌握，給予基礎(chǔ)的、全面而系統(tǒng)的訓(xùn)練。地面訓(xùn)練之所以成為中國古典舞基本功訓(xùn)練的一個有機組成部分，是由地面訓(xùn)練所具有的特殊性決定的。

[4] （一）坐姿基礎(chǔ)訓(xùn)練中的坐姿是：雙腿伸直繃腿端坐于地面，軀干直立，氣息松弛地存放于腹部橫膈膜處，沉肩，雙手以手指尖為點置放于身體兩側(cè)地面的一種姿態(tài)。它的具體要求是：（1）后背直立，并在動作過程中保持此形態(tài)。

（2）坐姿平伸的雙腿繃腳，用力意誤集中在雙腳的腳趾尖上，大腿肌肉松弛。1.繃腳與勾腳繃腳與勾腳是地面基礎(chǔ)訓(xùn)練中的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅涉及動作的基本形態(tài)，更重要的是動作的用力方法和意識。

繃腳與勾腳在訓(xùn)練的過程中包含著勾繃腳趾，它是一組存在內(nèi)在邏輯關(guān)系的動作，一般來講繃腳與勾腳放在一起練習(xí)。（1）繃腳：自腳腕處用力，推動腳弓繃直再依次用力推動腳趾繃向斜下遠(yuǎn)處。

準(zhǔn)備：坐姿動作：自踝關(guān)節(jié)處發(fā)力推動腳弓向斜下方伸展，再由腳弓延伸至腳趾，形成繃腳。繃腳在動作形式上可有正的，外開的，單腿的，雙腳的。

（2）勾腳：準(zhǔn)備：坐姿動作：自踝關(guān)節(jié)處發(fā)力，經(jīng)過勾腳趾、腳掌，將力量集中在踝關(guān)節(jié)處。勾腳在訓(xùn)練形態(tài)上可以有正的、外開的、雙腳的、單腳的。

勾腳的分解練習(xí)方式可處理為先做勾腳趾再做完整的勾腳。2.壓前腿壓前腿是以坐姿為基本姿態(tài)，雙腿并直平伸，雙腿在勾和繃的形態(tài)上，結(jié)合平伸手、雙托掌手位，以拉伸柔韌度為訓(xùn)練目的的一個基本動作。

在地面以髖關(guān)節(jié)為支點，軀干直立、氣息松弛地存于橫膈膜處，同時向前延伸和向下壓。準(zhǔn)備：坐姿動作：軀干直立，氣息松弛，雙手經(jīng)平伸手到雙托掌手位，并帶動軀干向腿部貼攏。

教學(xué)要求：整個動作過程強調(diào)保持腿部的伸直和軀干的伸展。3.壓后腿壓后腿是以坐姿為基本姿態(tài)，前腿繃腳吸腿，后腿在外開、繃直的形態(tài)上向后向遠(yuǎn)拉伸。

上身保持直立，兩眼平視前方，與前腿同側(cè)的手臂置于斜下位，撐地以保持身體平衡。與后腿同側(cè)的手臂形成托掌舞姿，帶動身體向后下壓。

準(zhǔn)備：（以左腿為例）坐姿，面向3點或7點，吸左腿，伸直右后腿，右手托掌、左手撐地。動作：以托掌手為引領(lǐng)，帶動身體向正后方下壓，達(dá)到向后向遠(yuǎn)延伸至最大限度。

4.壓旁腿壓旁腿有兩種基本方式：（1）雙腿分別形成吸腿和旁腿，手位成托、按掌手位壓旁腿。（2）在橫叉的姿態(tài)上壓旁腿。

準(zhǔn)備：（以左腿為例）坐姿，右腿吸腿、后背直立，左腿向旁向遠(yuǎn)伸直，雙手成托按掌舞姿。動作：在準(zhǔn)備的姿態(tài)上，以托掌手引領(lǐng)，并帶動身體向直膝伸直的一條腿貼攏。

參考資料：百度百科-古典舞。

3.古典舞的身韻具體有哪些

古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。

1. 古典舞的身韻：身韻”即“身法”與“韻律”的總稱?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂牐绊嵚伞眲t屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓；身韻包括以下基本要素，形、神、勁、律。

2. 古典舞動作要領(lǐng)：包括旋轉(zhuǎn)、翻身、彈跳、節(jié)奏等。

4.說一說中國古典舞的基本知識有哪些

中國古典舞從其源來說，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復(fù)興。

十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在唐宋樂舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂中，都能見其蛛絲馬跡它的文化特征；就其流來講，它是在原生地上生成的一個嶄新的藝術(shù)品類，這是一個可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個衍舞種是地道的中國貨。 中國古典舞（Chinese classical dance），起源于中國古代，歷史悠久，博大精深，它融合了許多武術(shù)、戲曲中的動作和造型，特別注重眼睛在表演中的作用，強調(diào)呼吸的配合，富有韻律感和造型感，獨有的東方式的剛?cè)岵拿栏?，令人陶醉?/p>

中國古典舞主要包括身韻、身法和技巧。身韻是中國古典舞的內(nèi)涵，每個舞蹈的韻味不同，兩個人跳同樣動作，韻味都不同。

身法則是指舞姿還有動作。根植于中國傳統(tǒng)文化沃土的古典舞蹈非常強調(diào) “形神兼?zhèn)?，身心互融，?nèi)外統(tǒng)一”的身韻。

神韻是中國古典舞的靈魂。神在中而形于外，“以神領(lǐng)形，以形傳神”的意念情感造化了身韻的真正內(nèi)涵。

中國古典舞的音樂大多采用中國特有的民族樂器演奏的樂曲，如古箏、二胡、琵琶等。中國古典舞服裝古色古香，根據(jù)舞蹈的具體要求也各有特色，漢唐舞大多采用傳統(tǒng)的漢服。

身韻1、身韻的元素如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比是身韻語言的 “語音”──基礎(chǔ)符號；2、身韻的主要動作如：“云肩轉(zhuǎn)腰”、“燕子穿林”等，好比是身韻語言的“辭匯”；3、身韻的意象身韻動作所表現(xiàn)出來的意象，好比是身韻語言的 “語義”；4、身韻的運動規(guī)則身韻遵循的“欲左先右”、“欲上先下”、“欲開先合”等“從反面做起”的運動規(guī)則，與“平圓、立圓、八字圓”的“三圓”路線規(guī)則，好比是身韻語言的“語法”。這些方面構(gòu)成了身韻語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，加上身韻“形、神、勁、律”的表現(xiàn)方式，使中國舞具有了中國文化特色的舞蹈美學(xué)。

基本動作形中國舞在人體形態(tài)上強調(diào)“擰、傾、圓、曲，仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。

如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、“翹袖折腰”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈中的 “子午相” “陰陽面” “擰麻花”，中國民間舞的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”等無一不貫穿著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。神在中國舞身韻的基本動作要素中，神韻是一個異常重要的概念。

神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。

在古典舞中人體的運動方面，神韻是可以認(rèn)識的，也是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力，才能體味舞蹈所包涵的真實意境。

中國古典舞“心、意、氣”是“神韻”的具體化。在心這一概念中，強調(diào)內(nèi)涵的氣蘊、呼吸和意念。

可以說，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

人們常說“眼睛是心靈的窗戶、眼睛是傳神的工具”，而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的?！靶挝磩樱裣阮I(lǐng)，形已止，神不止。”

這一口訣形象、準(zhǔn)確的表達(dá)了形和神的相互關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。勁“勁”即賦予外部動作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。

中國古典舞的運行節(jié)奏與有規(guī)則的2/4,3/4,4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它往往是在舒而不緩、緊而不亂、動中有靜、靜中有動的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進行的。

“勁”不僅貫穿于動作的過程中，在結(jié)束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好，運用一寸之間的勁頭來“畫龍點睛”；“反襯勁”──給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個強度很大的反作用力，從而強化和烘托最后造型；“神勁”──一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之“形已止而神不止”。

律“律”這個字它包涵動作中自身的律動性和運動中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說動作接動作必須要“順”，這“順”是律中之“正律”，動作通過“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感。

“不順則順”的“反律”也是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感?！胺隂_必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運動規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。

無論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃?，還是相反相成的逆向運勢，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國“舞律”的精奧之處。技巧（一）旋轉(zhuǎn)的特點1、中國古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)技巧，以擰傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特色，與芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)還是有很中國古典舞大不同的。

芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)都是直體的，大都在額狀面的基礎(chǔ)上進行立體構(gòu)圖和塑造。

5.什么是古典舞身韻

古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈。

1. 古典舞的身韻：身韻”即“身法”與“韻律”的總稱?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂牐绊嵚伞眲t屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓；身韻包括以下基本要素，形、神、勁、律。

2. 古典舞動作要領(lǐng)：包括旋轉(zhuǎn)、翻身、彈跳、節(jié)奏等。

6.如何做好古典舞身韻

你好！ 推薦地址： 古典舞身韻課程的特點 身韻的出現(xiàn)做為一項重要的中國古典舞教學(xué)成果，使中國古典舞的訓(xùn)練走向自身形式的規(guī)范化、舞種化。

它不僅是完整的訓(xùn)練體系，而且是訓(xùn)練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的中國古典舞審美特征的體系。 就目前的教學(xué)而言，對古典舞神韻的作用與價值的認(rèn)識，應(yīng)該說在觀念上仍然處在模糊的狀態(tài)，在教學(xué)中還沒能擺正它的位置，更沒有在教學(xué)的每一個過程、每一個細(xì)節(jié)中將“身韻”的教學(xué)滲透到基訓(xùn)課的“骨髓”中，真正的將其作為古典舞的“核”來加以正確對待。

現(xiàn)在的舞蹈教學(xué)一般是將基訓(xùn)與身韻做為兩門課程安排，不免會給人一種錯覺，即片面認(rèn)為基訓(xùn)是主科，身韻是副科，基訓(xùn)是學(xué)生訓(xùn)練的關(guān)鍵，身韻是為加強風(fēng)格而設(shè)立的點綴課。 表層的主與次不是內(nèi)在的質(zhì)，是“殼”還是“核”，應(yīng)通過兩門課程所體現(xiàn)的精髓來確定。

因此，關(guān)鍵問題不在設(shè)置的是一門課程還是兩門課程，而在于中國古典舞的教學(xué)實質(zhì)是什么。假若基訓(xùn)課和身韻課體現(xiàn)的是各自的質(zhì)，而不是統(tǒng)一的質(zhì)，那么就形成了“兩層皮”的局面，基訓(xùn)也就變成了只有技術(shù)的“殼”，而沒有身韻的“核”，兩者很難形成一個統(tǒng)一于一體的古典舞風(fēng)格，最終的結(jié)果只能是片面追錄古典舞的形，卻忽略了古典舞的神，而我們要求的恰恰是形神兼?zhèn)洌挥袆排c律的協(xié)和統(tǒng)一。

才能全面的達(dá)到古典舞訓(xùn)練的基本要求，這才是二者訓(xùn)練所要求的一致標(biāo)準(zhǔn)。由此發(fā)展到更深層次，就是要求在基訓(xùn)課教學(xué)中的每個動作，每個過程，每個細(xì)節(jié)，每個過渡的環(huán)節(jié)動作，靜與動的變化，技術(shù)與技巧的操作，都要由身韻的神、形、勁、律來統(tǒng)帥，并貫穿于教學(xué)的始終，從而達(dá)到“殼”與“核”的完美統(tǒng)一。

即使是兩門課的設(shè)置與安排，也能達(dá)到合二為一的效果。那么基本功訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)和身韻的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)是什么？是統(tǒng)一于一體的兩個階段，還是將所要達(dá)到的目的自始至終地溶為一體完成整體訓(xùn)練的目的？就目前而言，兩門課程的安排要求我們?nèi)握n教師把握一個標(biāo)準(zhǔn)，就是在基本訓(xùn)練的教學(xué)過程中，將身韻滲透到基本訓(xùn)練的全過程，在課堂中體現(xiàn)中國古典舞的精髓。

4.如何做好古典舞神韻課 1、做好素質(zhì)訓(xùn)練 中國古典舞神韻的教學(xué)要從訓(xùn)練的角度開始建立，要同時要解決形體訓(xùn)練、素質(zhì)訓(xùn)練、技術(shù)技巧訓(xùn)練、藝術(shù)表現(xiàn)力訓(xùn)練，直到舞臺上形象塑造訓(xùn)練等任務(wù)。所以說，以解決肌肉素質(zhì)、軟開度、耐力、爆發(fā)力、韌性、重心等方面，對于訓(xùn)練學(xué)生來說，是不可缺少的。

平時可以加強對人體運動的科學(xué)研究，在運動的幅度、韌帶的柔韌性、重心的把握、肌肉能力等方面都要達(dá)到訓(xùn)練的效果。比如“前旁搬腿”要完成180o，而且還要求主力腿、動力腿都是絕對的直膝，還要求主力腳半腳尖，控制到最高度，并保持很長時間（兩個八拍）。

這說明在素質(zhì)訓(xùn)練上要向動作的極限要求發(fā)展。所以說古典舞基本訓(xùn)練的目的是著重解決學(xué)生身體的基本素質(zhì)問題，以跳、轉(zhuǎn)、翻等技術(shù)技巧來增強舞蹈表現(xiàn)力，這可稱為技法訓(xùn)練。

2、牢固把握身韻的元素 所謂元素，包括基本技法、身法、神韻、呼吸、形、態(tài)、點、線等諸多核心因素，在教學(xué)當(dāng)中，要基于“從元素出發(fā)，從韻律入手”這樣的教學(xué)方法，以“云肩轉(zhuǎn)腰”、“風(fēng)火輪”、“燕子穿林”為例，它們的素材并不是很多，然而卻得到了最大限度的發(fā)展。 “云肩轉(zhuǎn)腰”既是元素又是韻律，元素中有韻律，韻律又通過元素展現(xiàn)。

“風(fēng)火輪”在基本功訓(xùn)練上腰部是一個三百六十度的大環(huán)動，所有擰、傾、圓都在其中，有很強的生命力，再加以繁衍，既有訓(xùn)練價值，又有實用價值，足可以派生出其他動作。正如唐滿城教授所說：提煉元素、發(fā)展元素、運用元素，是解決身韻訓(xùn)練之有效辦法。

3、體現(xiàn)身韻的表現(xiàn)性 對于舞臺上的人物塑造似乎在課堂教學(xué)過程中體現(xiàn)的不多，但任何動作都應(yīng)充分展現(xiàn)出它的藝術(shù)表現(xiàn)力。也就是說，在古典舞的訓(xùn)練中，應(yīng)注意動作的性格化、氣質(zhì)上的感染力，在音樂、組合上的處理應(yīng)注重訓(xùn)練“剛武氣質(zhì)”型、“柔韌舒展”型，以及靈巧敏捷、龍飛鳳舞等諸多方面的變化和要求。

4、體現(xiàn)身韻的時代性 與舞蹈藝術(shù)中其它門類相同，身韻也有其派生、渲變和發(fā)展的時代特性，如何把握身韻的時代性，是身韻訓(xùn)練成敗與否的關(guān)鍵所在。因此，在訓(xùn)練中應(yīng)充分體現(xiàn)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌，從而達(dá)到身韻與時代精神相統(tǒng)一。

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7.中國古典舞身韻如何解釋

一、“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。

換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂?，?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。它的從戲至舞的蛻變已基本完成。

二、“身”屬于外部的技法范疇，“韻”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，無論不管怎樣變，又是萬變不離其宗，也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。

擴展資料：民族舞民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區(qū)、國家、民族的民間舞蹈，由于受生存環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，在表演技巧和風(fēng)格上有著十分明顯的差異。

中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造。古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。

中國古典舞現(xiàn)在仍未渡過它的童年，其自身還在成長發(fā)育中。但是身韻的創(chuàng)建，使它的審美內(nèi)核已趨穩(wěn)定，我們完全有理由說它已擺脫戲曲的原形，向真正舞蹈的范疇邁進。

1993年，它被國家教育委員會列為優(yōu)秀教學(xué)成果而獲得獎勵。北京舞蹈學(xué)院李正一和唐滿城兩位古典舞老教授，毅然整理、創(chuàng)建了古典舞“身韻”課，它使中國古典舞重振雄風(fēng)，使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)。

8.中國古典舞的身韻

1、身韻的元素

如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比是身韻語言的 “語音”──基礎(chǔ)符號；

2、身韻的主要動作

如：“云肩轉(zhuǎn)腰”、“燕子穿林”等，好比是身韻語言的“辭匯”；

3、身韻的意象

身韻動作所表現(xiàn)出來的意象，好比是身韻語言的 “語義”；

4、身韻的運動規(guī)則

身韻遵循的“欲左先右”、“欲上先下”、“欲開先合”等“從反面做起”的運動規(guī)則，與“平圓、立圓、八字圓”的“三圓”路線規(guī)則，好比是身韻語言的“語法”。

這些方面構(gòu)成了身韻語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，加上身韻“形、神、勁、律”的表現(xiàn)方式，使中國舞具有了中國文化特色的舞蹈美學(xué)。