心理知識(shí)
一、如何獲得好心情?
1、拿一張紙,一支筆,把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫出來(lái),漸漸
的,笑容就會(huì)在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空,追逐那白色的云朵,想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會(huì)開
闊多了。
二、心理保健:
1、不做過(guò)當(dāng)事。大凡為人處事,宜于恰當(dāng)適中,切莫做過(guò)當(dāng)事。光明磊落,與人
為善,樂(lè)于助人,便能建立良好的人際關(guān)系,自覺心安理得,心靜神寧,有益身心。
反之,若做事失當(dāng),甚或胡作非為,終是理屈心虧,便覺心神不寧,焦慮不安,惶惶
不可終日,必然損害身心。
2、不求事事稱意。“人生世間,自幼至壯至老,如意之事常少,不如意事常多”
因此不能苛求事事稱意。需求過(guò)高,難以達(dá)到,使人悲觀失望,甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求,當(dāng)某些需求不能滿足時(shí),須自我開導(dǎo),知足長(zhǎng)樂(lè),切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會(huì)寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識(shí)有關(guān),也
可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色,中忍于心,久則自熟,殊不與人
較”,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)
變得寬宏大量,遇事看得慣,想得通,放得下,不與人斤斤計(jì)較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗(yàn),值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世,或多或少總會(huì)遭受挫折、失敗與打擊,因而必須善處逆
境,“簞食瓢飲而不改其樂(lè)”。可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法,如向親友傾訴苦
悶,或盡情欣賞音樂(lè),以盡快擺脫不良心情,解除心理壓力,求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量,發(fā)奮圖強(qiáng),在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫《易
經(jīng)》;孔子厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,編寫《國(guó)
語(yǔ)》;孫子慘遭臏刑,著有《兵法》;司馬遷辱受宮刑,撰寫《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境,從而達(dá)到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜,愉快樂(lè)觀,知足而少欲望,是歷代公認(rèn)的延年
良方,故《素問(wèn)》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”“粗茶淡飯
飽即休,補(bǔ)破遮寒暖即休,三平二滿過(guò)即休,不貪不妒老即休。”這首詩(shī)教導(dǎo)人們做
到志閑少欲,怡然自得,隨遇而安,以保持心理健康。
心理知識(shí) 一、如何獲得好心情? 1、拿一張紙,一支筆,把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫出來(lái),漸漸 的,笑容就會(huì)在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空,追逐那白色的云朵,想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會(huì)開 闊多了。
二、心理保健: 1、不做過(guò)當(dāng)事。大凡為人處事,宜于恰當(dāng)適中,切莫做過(guò)當(dāng)事。
光明磊落,與人 為善,樂(lè)于助人,便能建立良好的人際關(guān)系,自覺心安理得,心靜神寧,有益身心。 反之,若做事失當(dāng),甚或胡作非為,終是理屈心虧,便覺心神不寧,焦慮不安,惶惶 不可終日,必然損害身心。
2、不求事事稱意。“人生世間,自幼至壯至老,如意之事常少,不如意事常多” ,因此不能苛求事事稱意。
需求過(guò)高,難以達(dá)到,使人悲觀失望,甚或誘發(fā)疾病。因 而要善于提出合理的需求,當(dāng)某些需求不能滿足時(shí),須自我開導(dǎo),知足長(zhǎng)樂(lè),切勿自 尋煩惱。
其實(shí)有些不足還可以激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。 3、學(xué)會(huì)寬宏大量。
寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識(shí)有關(guān),也 可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。
方法是“始忍于色,中忍于心,久則自熟,殊不與人 較”,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì) 變得寬宏大量,遇事看得慣,想得通,放得下,不與人斤斤計(jì)較。這是一種寶貴的經(jīng) 驗(yàn),值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世,或多或少總會(huì)遭受挫折、失敗與打擊,因而必須善處逆 境,“簞食瓢飲而不改其樂(lè)”。
可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法,如向親友傾訴苦 悶,或盡情欣賞音樂(lè),以盡快擺脫不良心情,解除心理壓力,求得心理平衡。有志者 能化悲痛為力量,發(fā)奮圖強(qiáng),在更高水平上求得心理平衡。
如周文王被囚而寫《易 經(jīng)》;孔子厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,編寫《國(guó) 語(yǔ)》;孫子慘遭臏刑,著有《兵法》;司馬遷辱受宮刑,撰寫《史記》。這些歷史人 物的確善處逆境,從而達(dá)到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜,愉快樂(lè)觀,知足而少欲望,是歷代公認(rèn)的延年 良方,故《素問(wèn)》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”“粗茶淡飯 飽即休,補(bǔ)破遮寒暖即休,三平二滿過(guò)即休,不貪不妒老即休。”
這首詩(shī)教導(dǎo)人們做 到志閑少欲,怡然自得,隨遇而安,以保持心理健康。
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué),既是一門理論學(xué)科,也是一門應(yīng)用學(xué)科。
包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。
心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機(jī)能,同時(shí),心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色;同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān),因?yàn)檫@些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)體的心智。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。
應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
可以先看一下《心理學(xué)導(dǎo)引》這是一本大學(xué)非心理學(xué)專業(yè)用的教科書,講的比較入門的知識(shí),但是很好很有用,講了心理學(xué)的一些流派,夢(mèng),催眠,人格,壓力,記憶,遺忘等等方面的知識(shí),這是入門
還有必看的:
1.心理學(xué)導(dǎo)論
《心理學(xué)與生活》《心理學(xué)-一條整合的途徑》
《人格心理學(xué)》(輕工業(yè)出版社)
《圖解心理學(xué)》日本 圖片簡(jiǎn)易版
讀這類書可以心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,方法,各種心理學(xué)理論,是心理學(xué)入門必讀的。
2.社會(huì)心理學(xué) 《社會(huì)心理學(xué)》(輕工業(yè)出版社)
介紹各種人類心理現(xiàn)象,日常生活中你可能已經(jīng)意識(shí)到人有一些固定的行為模式,社會(huì)心理學(xué)用更精確的語(yǔ)言描述的這些行為模式。社會(huì)心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)體系中扮演的是一個(gè)數(shù)據(jù)收集者的角色。
3.進(jìn)化心理學(xué) 《進(jìn)化心理學(xué)-心理的新科學(xué)》《Introducing Evolutionary Psychology》
進(jìn)化心理學(xué)解釋了人類心理現(xiàn)象的由來(lái),是目前唯一能夠?qū)⑺行睦韺W(xué)理論貫穿在起來(lái)的核心理論,以其目前的發(fā)展速度進(jìn)化心理學(xué)完全有能力在不久的將來(lái)一統(tǒng)整個(gè)心理學(xué)理論體系。
這門學(xué)科不是很出名,因?yàn)榻^大多數(shù)人甚至許多學(xué)者都不能接受把人類行為和動(dòng)物行為進(jìn)行類比,在這一點(diǎn)上21世紀(jì)的人相對(duì)于和Darwin時(shí)代的人并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步。
4.心理學(xué)方法論《與“眾”不同的心理學(xué)》《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》《社會(huì)學(xué)研究方法》
《與眾不同的心理學(xué)》講的是科學(xué)心理學(xué)的研究方法,和好很強(qiáng)大。
《40項(xiàng)研究》講的是心理學(xué)史上的一些重大發(fā)現(xiàn)。《社會(huì)科學(xué)研究方法》這本雖然只讀了第一章,但是可以感覺到作者對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下,全書的核心內(nèi)容應(yīng)該是講統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法在社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用。從科學(xué)哲學(xué)的角度講,人類獲取知識(shí)的任何方法都是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的,包括日常生活和科學(xué)研究,強(qiáng)烈推薦這本書。
5.神經(jīng)科學(xué) 《神經(jīng)科學(xué)-探索腦》
講的是人類神經(jīng)系統(tǒng)的生物學(xué)原理,或者說(shuō)是人類心理的物質(zhì)基礎(chǔ),個(gè)人覺得對(duì)理解心理學(xué)是十分必要的。
6.咨詢方面
《登天的感覺》
相信這本書是很多人想做心理咨詢師的理由。
心理學(xué) 第一章現(xiàn)代的研究與發(fā)展 1.心理學(xué)的概念:心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
2.心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì):人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)態(tài)度 3.人體行為與個(gè)體心理的關(guān)系:行為指機(jī)體的任何外顯的,可觀察的反映動(dòng)作或活動(dòng)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主管能動(dòng)態(tài)度:個(gè)體行為是其內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配,反過(guò)來(lái),個(gè)體心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生,人在行為中得到表現(xiàn)的。
4.個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系: 認(rèn)知過(guò)程:感知,記憶,思維,想象等 心理過(guò)程情感過(guò)程:對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程 意志過(guò)程:意志行為的心理過(guò)程 個(gè)體心理 心理活動(dòng)傾向性:需要,動(dòng)機(jī),信念,理想,世界觀等 個(gè)性差異 心理過(guò)程的穩(wěn)定特征:能力,氣質(zhì),性格 個(gè)體心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程,情感過(guò)程與意志過(guò)程三方面,它們相互聯(lián)系,相互影響,構(gòu)成整個(gè)心理過(guò)程,個(gè)性差異指?jìng)€(gè)性在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理過(guò)程特點(diǎn)。心理過(guò)程與個(gè)性差異相互制約,相互影響,個(gè)性心理是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的,并總是在各種心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái);反過(guò)來(lái),已形成的個(gè)性心理又影響著心理過(guò)程,使個(gè)體的心理過(guò)程總是帶有個(gè)性色彩。
心理過(guò)程與個(gè)性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動(dòng)的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一,心理學(xué)就是要研究并揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。 5.心理學(xué)誕生的標(biāo)志:1879年德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究,使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生,馮特也被稱為心理學(xué)之父。 6.心理學(xué)中出現(xiàn)的主要流派及其代表人物和思想:學(xué)派名稱與年代 主要人物 研究對(duì)象 基本觀點(diǎn) 構(gòu)造主義 1879-1900 馮特,鐵欽納 意識(shí)的結(jié)構(gòu) 意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺,意象,激情三種基本要素 機(jī)能主義 1890-1930 詹姆斯 意識(shí)的功能 意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要 格式塔心理學(xué) 1912-1940 韋特海默,考夫卡, 苛勒 意識(shí)的組織 意識(shí)體驗(yàn)和知覺大于部分之和 行為主義 1913-至今 華生,斯金納 環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物外顯行為的影響 心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為 精神分析學(xué)派 1900-至今 佛洛伊德 決定行為的無(wú)意識(shí)因素 兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)人格特征與心理障礙的根源 認(rèn)知心理學(xué) 1950-至今 奈瑟,西蒙,皮亞杰 思維等復(fù)雜的心理過(guò)程 心理學(xué)需要了解人是如何獲取,儲(chǔ)存和加工信息的 人本主義心理學(xué) 1950-至今 羅杰斯 人類縮獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn) 人是自主的理性的動(dòng)物,具有自我發(fā)展的潛能,與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別 7.心理學(xué)研究的基本任務(wù):是探索心理現(xiàn)象的事實(shí),本質(zhì),機(jī)制和規(guī)律。
具體來(lái)說(shuō),包括描述和測(cè)量,解釋和說(shuō)明,預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。(是什么,為什么,怎么辦) 8.心理學(xué)研究的主要方法:a,觀察法:簡(jiǎn)單易行,直接觀察;b,調(diào)查法:包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查,效率高但是研究結(jié)果會(huì)有主客觀干擾,真實(shí)性不足;c,個(gè)案研究法:加深對(duì)個(gè)人了解但搜集資料缺乏可靠性;d,實(shí)驗(yàn)法:是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化,來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響,分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種。
精確度高但脫離實(shí)際情景難將結(jié)果脫光到日常生活中。 9.心理學(xué)研究的程序:a 確定問(wèn)題并提供假設(shè);b 確定研究對(duì)象;c 確定概念及其測(cè)量工具;d 選擇研究方法;e 解釋結(jié)果并作出推論 因?yàn)閷?shí)在太長(zhǎng)了,超過(guò)了一萬(wàn)字,只傳了第一部分。
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心理學(xué)的基本知識(shí) 第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象,原則和方法 一,心理學(xué)的研究對(duì)象 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象的發(fā)生,發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué).人的心理現(xiàn)象主要分為兩個(gè)方面:心理過(guò)程和個(gè)性心理. (一)心理過(guò)程 心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程(感覺,知覺,記憶,思維,想象等),情感過(guò)程(情緒,情感等)和意志過(guò)程(克服困難,調(diào)節(jié)行為,達(dá)到目標(biāo)). (二),個(gè)性心理 認(rèn)識(shí)過(guò)程,情感過(guò)程和意志過(guò)程,是人人都有的過(guò)程.由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì),所處的生活環(huán)境,所受的教育以及從事的活動(dòng)等不同,這些心理過(guò)程在每個(gè)人的身上就是不同的表現(xiàn),從而形成了每個(gè) 不同的個(gè)性心理,簡(jiǎn)稱為個(gè)性.個(gè)性心理是由個(gè)性傾向性和心理特征構(gòu)成的. (1)個(gè)性傾向性 個(gè)性傾向性包括需要,動(dòng)機(jī),興趣,價(jià)值觀和世界觀等等.個(gè)性傾向性決定一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和積極性. (2)個(gè)性心理特征 個(gè)性心理特征包括能力,氣質(zhì)和性格等方面的差異.能力,氣質(zhì)和性格是在每一個(gè)具體人身上表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征. (3)兩者的關(guān)系 個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征在某一個(gè)人身上獨(dú)特的穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合,就形成了這個(gè)人不同于其他人的個(gè)性.因此,人們?cè)谔幚砀鞣N事物的過(guò)程中,不僅有觀察和思考等心理活動(dòng),同時(shí)還表現(xiàn)出各種不同的個(gè)性. 心理過(guò)程和個(gè)性心理這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系的. ①個(gè)性心理是在人的長(zhǎng)期心理活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的,同時(shí)也在當(dāng)前心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái).如人的認(rèn)識(shí)能力,就是在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的,而且也只有在當(dāng)前認(rèn)識(shí)某種事物的過(guò)程中,才能表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)能力的強(qiáng)弱. ②歷史上已經(jīng)形成的個(gè)性心理,對(duì)本人當(dāng)前的心理過(guò)程和結(jié)果又有深刻的影響.如能力,性格都直接影響到個(gè)人對(duì)事物認(rèn)識(shí)過(guò)程的效果. 要全面深入地了解人的心理,必須把心理過(guò)程和個(gè)性心理結(jié)合起來(lái)研究. 二, 心理學(xué)的研究原則 (一)客觀性原則 客觀性原則指的是在科學(xué)研究中,必須按照客觀事物的本來(lái)面目進(jìn)行探索,不能憑主觀臆測(cè). 一切心理活動(dòng)都是由客觀刺激引起的,并在人的各種客觀活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái).研究人的心理,必須依據(jù)這些客觀事實(shí),堅(jiān)持客觀性. (二)實(shí)踐性原則 人的心理是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的.因此,心理學(xué)的研究,既要在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行,也要在自然條件下,在人的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行;既要進(jìn)行理論研究,也要進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的研究.如從眾現(xiàn)象. (三)發(fā)展性原則 發(fā)展性原則是指不能把心理現(xiàn)象看成是固定不變的東西.即便是比較穩(wěn)定的心理特征,由于在較長(zhǎng)時(shí)間里受各種因素的影響,也可能發(fā)生變化. (四)系統(tǒng)性原則 人生活在極其復(fù)雜的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中,人的各種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生,受到周圍環(huán)境各種具體因素的影響.人對(duì)每個(gè)對(duì)象和現(xiàn)象的反映,都要受到時(shí)間,地點(diǎn),當(dāng)時(shí)情境以及本人的心理狀態(tài)等因素的影響. 對(duì)于人的心理研究不僅要考慮引起心理現(xiàn)象的原因和條件,還要考慮與這些原因,條件相聯(lián)系的其他因素的影響. 三,心理學(xué)研究的方法 (一)觀察法 觀察法是在日常生活的條件下,有目的有計(jì)劃地通過(guò)被試的外部表現(xiàn)(行為,言語(yǔ),表情等)了解其心理活動(dòng)的方法. (二)實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)造一定條件來(lái)引起某種心理現(xiàn)象的方法.實(shí)驗(yàn)法有兩種形式,即實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法. 1,實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法一般是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助于各種儀器進(jìn)行的.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法所得結(jié)果,不僅準(zhǔn)確而且還能進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn),檢驗(yàn)其結(jié)果是否正確.但由于實(shí)驗(yàn)是在人為的條件下進(jìn)行的,所以被試往往出現(xiàn)情緒緊張,自我態(tài)度等,可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果. 2,自然實(shí)驗(yàn)法是在日常活動(dòng)中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn).它具有觀察法的自然性和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的主動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn). (三)問(wèn)卷法 問(wèn)卷法是通過(guò)被調(diào)查者的書面回答來(lái)研究其心理活動(dòng)的一種方法.選用這種方法,研究者首先根據(jù)研究目的,確定問(wèn)題,制成問(wèn)卷.要求被調(diào)查者對(duì)問(wèn)卷中的問(wèn)題逐一進(jìn)行回答,然后根據(jù)問(wèn)卷整理,分析,統(tǒng)計(jì),做出結(jié)論. (四)其他方法 (1)心理測(cè)驗(yàn)法:是根據(jù)預(yù)先制定的量表來(lái)測(cè)驗(yàn)人的態(tài)度,能力,性格,氣質(zhì)等個(gè)別差異的方法. (2)個(gè)案分析法:是通過(guò)對(duì)研究對(duì)象長(zhǎng)期系統(tǒng)的了解來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法. (3)作品分析法:是通過(guò)分析被試的作品,了解其心理活動(dòng)的方法. (4)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:是在不受控制的自然條件下,根據(jù)管理或教育實(shí)踐所提供的事實(shí),分析概括心理現(xiàn)象,使其上升為理論的一種有效方法. 第二節(jié) 人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映 人的心理是人腦的機(jī)能.可是人腦并不能自己產(chǎn)生心理現(xiàn)象,而必須在外界客觀事物作用之下才能產(chǎn)生. 一,人的心理,意識(shí)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí). 人的心理,意識(shí),無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的,都是來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí).客觀現(xiàn)實(shí)中有花草樹木,人腦中才會(huì)有花草樹木的映象;客觀現(xiàn)實(shí)中有汽車飛機(jī),人腦中才會(huì)有汽車飛機(jī)的內(nèi)容. 人的心理,意識(shí),是一個(gè)時(shí)刻與外界環(huán)境保持密切聯(lián)系的開放系統(tǒng).它是在客觀現(xiàn)實(shí)的影響下形成發(fā)展的.客觀現(xiàn)實(shí)有自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境之分.人的心理,意識(shí)的形成和發(fā)展,既受自然環(huán)境的影響,也受社會(huì)環(huán)境的影響,但主要受社會(huì)環(huán)境的影響,受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約. 社會(huì)現(xiàn)實(shí)包括家庭,親友,學(xué)校,社會(huì)團(tuán)體,社會(huì)風(fēng)尚,社會(huì)文化,社會(huì)的。
1、健康不僅僅是沒(méi)有疾病或虛弱,而是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的完好狀態(tài)。
2、每個(gè)人都有維護(hù)自身和他人健康的責(zé)任,健康的生活方式能夠維護(hù)和促進(jìn)自身健康。
3、健康生活方式主要包括合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡四個(gè)方面。
4、勞逸結(jié)合,每天保證7-8小時(shí)睡眠。
5、吸煙和被動(dòng)吸煙會(huì)導(dǎo)致癌癥、心血管疾病、呼吸系統(tǒng)疾病等多種疾病。
6、戒煙越早越好,什么時(shí)候戒煙都為時(shí)不晚。
7、保健食品不能代替藥品。
8、環(huán)境與健康息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境促進(jìn)健康。
9、獻(xiàn)血助人利己,提倡無(wú)償獻(xiàn)血。
10、成人的正常血壓為收縮壓低于140毫米汞柱,舒張壓低于90毫米汞柱;腋下體溫36℃-37℃;平靜呼吸16-20次/分;脈搏60-100次/分。
11、避免不必要的注射和輸液,注射時(shí)必須做到一人一針一管。
12、從事有毒有害工種的勞動(dòng)者享有職業(yè)保護(hù)的權(quán)利。
13、接種疫苗是預(yù)防一些傳染病最有效、最經(jīng)濟(jì)的措施。
14、肺結(jié)核主要通過(guò)病人咳嗽、打噴嚏、大聲說(shuō)話等產(chǎn)生的飛沫傳播。
15、出現(xiàn)咳嗽、咳痰2周以上,或痰中帶血,應(yīng)及時(shí)檢查是否得了肺結(jié)核。
16、堅(jiān)持正規(guī)治療,絕大部分肺結(jié)核病人能夠治愈。
現(xiàn)在的你,應(yīng)該就像是2007年暑假的我。
那時(shí),我也被錄了心理學(xué)。暑假在網(wǎng)上閑逛,認(rèn)識(shí)了心理學(xué)的師姐。
她推薦看《心理學(xué)與生活》。我也推薦這個(gè)給你。
另外,我還推薦一本《與“眾”不同的心理學(xué)》,它可以幫助你真正認(rèn)識(shí)什么是心理學(xué)。我去年還在psytopic.com寫了心理學(xué)書目推薦。
你可以去看看(不是廣告)另外我建議你多逛逛心理學(xué)的網(wǎng)站。要特別學(xué)好英語(yǔ)。
真的。我今年剛好本科畢業(yè)。
繼續(xù)去讀研,也還是心理學(xué)。大家努力咯。
希望你四年后還是喜歡心理學(xué)。我是一直都喜歡的。
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