時(shí)光飛逝,小學(xué)的六年學(xué)習生涯轉眼即將過(guò)去。我在這六年的學(xué)習生活中,有喜有憂(yōu),有笑有淚。在懷念過(guò)去的同時(shí),我也奇思妙想著(zhù)我的中學(xué)生活。
我向往的中學(xué)環(huán)境必須是優(yōu)美的。校園的主體應該是綠色的,因為綠色代表著(zhù)青春、活力與希望。這里要有花,有草,有樹(shù),有假山、噴水池和塑膠跑道。綠色長(cháng)廊將一座座高大的教學(xué)樓、科藝樓、才藝展示廳、電子圖書(shū)館等連為一體。教室不必富麗堂皇,但一定要寬敞明亮、冬暖夏涼且網(wǎng)絡(luò )化。校園既要體現現代色彩,又要具有古典風(fēng)格,更要突出濃濃的科技氛圍。
一所出色的學(xué)校,教學(xué)質(zhì)量必須是一流的,要用實(shí)績(jì)來(lái)證明自己的實(shí)力。我向往的中學(xué),當然不乏這一點(diǎn)。一糸列國家、省、市頒發(fā)的獎項與證書(shū),一批批考上國際名牌大學(xué)的學(xué)生都充分地證實(shí)他們并不是浪得虛名,而是真正出色的一所學(xué)校——敢于奮斗,勇于開(kāi)拓,戰果累累,總是視昨天為落后的品牌學(xué)校。
當然,我向往的中學(xué)師資必須強大。由博士生任教我們的語(yǔ)文,加拿大外教輔導我們的英語(yǔ),諾貝爾物理化學(xué)獎獲得者愛(ài)因斯坦的學(xué)生教我們的理化,著(zhù)名數學(xué)家陳景潤的弟子指導我們數學(xué)。老師的教學(xué)風(fēng)格要新穎別致,教學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣,在不知不覺(jué)中把我們引入知識的殿堂,享受到成功的樂(lè )趣。老師對學(xué)生沒(méi)有任何抱怨,更談不上鄙視,人人平等,能給予學(xué)生關(guān)愛(ài),教我們如何做人。
我向往的中學(xué),同學(xué)不必是美麗的、聰明的,但必須是誠實(shí)的、用功的、善良的;班級體必須是積極進(jìn)取、不甘失敗的,我們能友好相處,互幫互助,共同努力,一起走向成功!
我向往的中學(xué)必須是……
啊!校園的一切讓我青睞、向往!我期待著(zhù)這一天快點(diǎn)到來(lái)!
結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辯已忘言。好一首《歸園田居》,好一個(gè)視功利為
糞土的陶淵明,好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡,驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們,在這個(gè)激越的年月里,我卻鐘愛(ài)一種平淡,因為那是一種享受。
品一杯香茗,翻幾頁(yè)書(shū),每有會(huì )意,便欣然忘食,平淡是一種享受。
看著(zhù)李清照東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,一種凄美的平淡,卻是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的嘆息,因為她有著(zhù)令人羨慕的前半段生活,待到末年時(shí),過(guò)著(zhù)平淡的生活,就耐不住那寂寞了。
平淡,是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里,人們老有所養,幼有所樂(lè ),人們盡享平淡的天倫之樂(lè )。
平淡,是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫,但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè ),沒(méi)有悲嘆,沒(méi)有灰心喪氣,而是享受一種平淡的快樂(lè ),所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。
平淡,我是宇宙中之一員,我不喜歡燈紅酒綠,成名利欲。在平淡中,可以讀古人之心;在平淡中,可以觀(guān)自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感動(dòng)徹悟;在平淡中,可以兼濟天下;在平淡中,可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快樂(lè ),快樂(lè )即享受。雖然現在的我尚年小,沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”,但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止,讓平淡帶來(lái)寧靜的喜悅,這是一種生活,也是一種享受。
平淡,也是一種享受,來(lái)自于心靈深處
題目:我的一節美育課
我國現代著(zhù)名教育家蔡元培先生曾說(shuō)過(guò):“美育者,應用美學(xué)之理論于教育,以養情感為目的者。”蔡老先生這番話(huà)從某種程度上為我們從事教育尤其是美育的實(shí)際工作者闡明了美育的端的。現代美學(xué)界也一致認為:美育即審美教育,美感教育,大體可以分為社會(huì )美
育、家庭美育、學(xué)校美育。美育應從兒童抓起,貫穿一個(gè)人的始終,這樣一個(gè)人就會(huì )自動(dòng)熱愛(ài)美、追求美,就會(huì )自覺(jué)抵制一切丑惡的東西,就會(huì )成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人類(lèi)的人。同時(shí),美育不是某一部門(mén)的專(zhuān)職,也不是某一段時(shí)期的事情,而是社會(huì )的一項長(cháng)久的任務(wù)。它要求家庭、學(xué)校、社會(huì )形成一個(gè)相互配合,協(xié)調一致的教育整體,共同實(shí)施美育,使每個(gè)人都生活在和諧、優(yōu)美的環(huán)境中,每個(gè)人的能力、個(gè)性得到充分全面的發(fā)展。
對于美育,人們通常認為那是學(xué)校的事情,這可能與學(xué)校的性質(zhì)和作用決定的。而在學(xué)校里,美育一般是利用音樂(lè )、美術(shù)、體育課來(lái)歡欣鼓舞學(xué)生實(shí)施審美教育,使他們感受到音樂(lè )在反映事物的同時(shí)所表現的旋律美,美術(shù)的色彩線(xiàn)條輪廓的美,體育的人體形態(tài)姿勢
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從應試教育轉化成為素質(zhì)教育,已成為當前教育觀(guān)念的一大轉變。
應怎樣使這一轉變經(jīng)久地持續下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結出更豐碩的果實(shí),這是一個(gè)需要長(cháng)期探討的問(wèn)題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過(guò)程。
而德、智、體、美、勞五育之中,審美教育的滲透力蛙強,它直接或間接地參與在其它四育之中,影響且規定著(zhù)其它四育及其功效。那么,素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢?我們應該從美育這一命題出發(fā),去探討一下其中的關(guān)系。
美育有狹義與廣義兩種說(shuō)法。我國著(zhù)名美學(xué)家李澤厚先生認為:狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。
而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達到的最高水準,也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀(guān),不僅追求靈魂的完美,而且是超過(guò)這種完美的“天人合一” 。由此我們可以認識到:美育不僅是一種審美能力的培養,而且是人們思想情感、個(gè)體意識的再造。
這一美育觀(guān)的重新明確,高度地評價(jià)了美育的地位與作用,把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來(lái),凸現出來(lái),構成了一個(gè)宏觀(guān)的圖景,在這個(gè)圖景中,我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看,素質(zhì)是人們特有的綜合能力,是社會(huì )物質(zhì)活動(dòng)能力的開(kāi)發(fā)和培養,因此,素質(zhì)教育自然是一種社會(huì )化的物質(zhì)活動(dòng)。
根據辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn),素質(zhì)教育是審美教育(美育)的物質(zhì)基礎,沒(méi)有一定的素質(zhì)教育就談不上美育;而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著(zhù)素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美育有機結合起來(lái),才能培養出完美的個(gè)性、高尚的人格,再加上德、智、體、勞教育,我們才會(huì )培養一大批社會(huì )主義的有用人才,我們的教育才能達到最高的目標。
從亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》到中國儒家的《樂(lè )記》、《禮記》,古代的先哲們早就注意到了美育在素質(zhì)教育中的作用。“詩(shī)”“樂(lè )”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用,是孔子教育思想的又一獨出的建樹(shù)。
然而,由于科學(xué)對教育的異化和當代 “左”的教育思潮的影響.這一教育觀(guān)念并沒(méi)有健康地遞傳下去。目前,素質(zhì)教育與美育脫節的根本癥結在于:我們的一些同志還沒(méi)有真正地理解美育的廣大而又豐富的內涵,只限于對美育狹義的理解,把美育等同于藝術(shù)教育;再者,沒(méi)有充分地認識到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養的聯(lián)系,我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育,就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位,美育,是一個(gè)極好的切入口;重視審美教育的獨特功能,可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面大大推進(jìn)一步。我認為,可以在這幾個(gè)方面把美育滲透在素質(zhì)教育中,并使之深入持久地進(jìn)行下去。
一、鑒于藝術(shù)教育本身在人性塑造過(guò)程中有著(zhù)無(wú)可替代的巨大作用,應繼續保證并高度重視音樂(lè )欣賞、書(shū)法美術(shù)等課程的設置,使青少年具有一定的藝術(shù)修養,以達到陶冶情操、培育人性、造就“和諧發(fā)展的人”的基本目標。如果個(gè)人連基本的藝術(shù)鑒賞能力都不具備。
他是很難具有美的認識能力和同化能力的。藝術(shù)的作用不僅可以使人認識到藝術(shù)的美,而且可以使人得到美的感染,從而由淺入深地得到靈魂的自我完善。
這是廣義美育的基礎,是素質(zhì)完善的素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)。 二、把素質(zhì)教育與美育擰成一條線(xiàn),把各種課程串連起來(lái),引入正軌的教學(xué)實(shí)踐中。
應試教育和素質(zhì)教育有著(zhù)嚴重的對立與沖突,但二者并非存在著(zhù)不可逾越的鴻溝,從廣義上說(shuō),“應試”也是一種基本素質(zhì),我們應該摒棄的是那種誤以手段為目的、短視的、片面的“應試教育”。素質(zhì)教育和美育都不存在排它性,以美育指導素質(zhì)教育,以素質(zhì)教育促進(jìn)美育,正好把二者結合在一起,隨著(zhù)視點(diǎn)的轉移,整體地滲入教學(xué)實(shí)踐中,知識便帶上了美麗的光環(huán),吸引學(xué)生去汲取,毒探求,去自覺(jué)地接受沐浴,從而得到全方位的凈化。
在這里,美育是潤滑劑,美育是催化劑,美育是加速器。只有美育才能把“應試教育”和素質(zhì)教育溝通。
“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)”。作為藝術(shù)的傳導者,教師不僅要注意整體的形式美,而且要注意教學(xué)本質(zhì)的思想美和情感美,從形式到本質(zhì),像磁石一樣緊緊地吸引著(zhù)學(xué)生。
由于教學(xué)風(fēng)格的不同,這種美的離析和滲透,還有待于教育工作者在不同的位置上作具體的探討和實(shí)踐。 三、我們還應該重視美育在校園文化建設中的巨大功能。
我們應該認識到:硬件環(huán)境包括校院的總體設計、綠化、美化等建設。一所設計美觀(guān)的“花園式”校舍,便自然地透入了設計者美育的構思。
若能讓學(xué)生身處于一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中,耳濡目染各種美,同時(shí)也參于建設這各。
一個(gè)人的眼睛不僅是心靈的窗戶(hù),更是一個(gè)人個(gè)性的象征。溫柔的眼神,剛強的眼神,充滿(mǎn)傳奇色彩的眼神……而她的眼神卻是獨特的黑音淡中藏有一些光明,優(yōu)雅中帶有一些活潑,溫柔中露出
一些剛強,也許這就我喜歡她的原因。她叫戴曉晴,她說(shuō)自己的名字是一大早起來(lái)就是晴天的意思。在一個(gè)偶然的機會(huì ),我們相遇了我和她仿佛就是因為這段緣而來(lái)到人世的,注定會(huì )相識相知。
那是一個(gè)十分晴朗的下午,陽(yáng)光灑在玻璃窗上分外耀眼,我借用這燦爛的陽(yáng)光來(lái)到圖書(shū)館看書(shū),或許是要開(kāi)學(xué)的原故,圖書(shū)館里特別的熱鬧。我坐在一個(gè)靠近窗戶(hù)的位子便看起書(shū)來(lái)。突然,一個(gè)十分熟悉又陌生的腳步向我臨近我抬頭,一看,是一個(gè)和我差不多大的女孩,她是一個(gè)陽(yáng)光女孩,活力四射,但她的眼神卻是讓我把所有注意力都放到她身上的原因,她似乎并不知道我在看著(zhù)她。“我可以坐在這兒?jiǎn)幔俊蹦莻€(gè)女孩問(wèn),我忙回過(guò)神來(lái),“可以。”只見(jiàn)她用手摸著(zhù)身旁的座位,輕輕地坐了下去。當她翻開(kāi)她借的那本書(shū)時(shí),我頓時(shí)傻眼了,竟是一本盲文書(shū)寫(xiě)的課本。“你是……”我不敢再說(shuō)下去,我怕傷害她那幼小的心靈。“我是一個(gè)盲人。”女孩笑著(zhù)對我說(shuō)。盲人,我簡(jiǎn)直不能相信,一個(gè)散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光 氣息的女孩,一雙炯炯有神的眼睛,怎么可能?“你喜歡陽(yáng)光嗎?”不知為什么,我竟會(huì )問(wèn)這個(gè)傻問(wèn)題。女孩對這個(gè)話(huà)題仿佛非常興趣,用她甜美的聲音說(shuō):“喜歡,我十分喜歡陽(yáng)光,但我卻看不見(jiàn)它長(cháng)什么樣子,媽媽跟我說(shuō),陽(yáng)光是世界上最美麗的東西了,當它普照大地時(shí),人間將充滿(mǎn)希望和愛(ài)。”我對她的這番詩(shī)情話(huà)意感到敬佩。是啊,陽(yáng)光是多么美好啊。“你叫什么名字,我想我能成為你最好的朋友。”我說(shuō)。“我叫戴曉晴,就是一大早起來(lái)就是晴天的意思,你呢?我的好朋友?”我聽(tīng)了十分好奇,為什么世界上會(huì )有一個(gè)名字和我的名字差不多意思的人呢?“我叫應晨,就是答應早晨陽(yáng)光的意思。”“應晨,我喜歡這個(gè)名字,看來(lái)我們防腐就是陽(yáng)光所生的子女。”曉晴說(shuō)。“對!”我笑著(zhù)回答。“曉晴,我們是好朋友,就讓我來(lái)當你的眼睛吧1”曉晴笑得十分燦爛,陽(yáng)光照耀著(zhù)我們倆,這時(shí)我發(fā)現曉晴的眼神好像變了,變得充滿(mǎn)了色彩,有了希望的光輝。
題目:我的一節美育課我國現代著(zhù)名教育家蔡元培先生曾說(shuō)過(guò):“美育者,應用美學(xué)之理論于教育,以養情感為目的者。”
蔡老先生這番話(huà)從某種程度上為我們從事教育尤其是美育的實(shí)際工作者闡明了美育的端的。現代美學(xué)界也一致認為:美育即審美教育,美感教育,大體可以分為社會(huì )美育、家庭美育、學(xué)校美育。
美育應從兒童抓起,貫穿一個(gè)人的始終,這樣一個(gè)人就會(huì )自動(dòng)熱愛(ài)美、追求美,就會(huì )自覺(jué)抵制一切丑惡的東西,就會(huì )成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人類(lèi)的人。同時(shí),美育不是某一部門(mén)的專(zhuān)職,也不是某一段時(shí)期的事情,而是社會(huì )的一項長(cháng)久的任務(wù)。
它要求家庭、學(xué)校、社會(huì )形成一個(gè)相互配合,協(xié)調一致的教育整體,共同實(shí)施美育,使每個(gè)人都生活在和諧、優(yōu)美的環(huán)境中,每個(gè)人的能力、個(gè)性得到充分全面的發(fā)展。對于美育,人們通常認為那是學(xué)校的事情,這可能與學(xué)校的性質(zhì)和作用決定的。
而在學(xué)校里,美育一般是利用音樂(lè )、美術(shù)、體育課來(lái)歡欣鼓舞學(xué)生實(shí)施審美教育,使他們感受到音樂(lè )在反映事物的同時(shí)所表現的旋律美,美術(shù)的色彩線(xiàn)條輪廓的美,體育的人體形態(tài)姿勢┏ (^ω^)=?。
一節有趣的美術(shù)課
叮!叮!叮!
隨著(zhù)上課鈴聲響起,同學(xué)們興高采烈地走進(jìn)了教室。
一臉笑容的美術(shù)老師 黃老師走了進(jìn)來(lái),賣(mài)起了關(guān)子: 我們這節課有新的內容哦。 同學(xué)們嘰嘰喳喳地討論起來(lái): 難道今天有什么特別節目嗎? 這時(shí),老師揭曉答案了: 今天我們來(lái)畫(huà)模特。我要請一位同學(xué)來(lái)當模特。
我們聽(tīng)了,七嘴八舌地討論開(kāi)了,有的說(shuō): 讓之魯同學(xué)來(lái)當吧。他最搞笑了。 有的說(shuō): 選我吧,我最喜歡當模特了。 大家爭先恐后地舉起了手,我心想: 做模特肯定非常容易,非常有意思。 于是,我把手舉得高高的。老師終于選我了,我興奮地沖上講臺。老師要求我擺一個(gè)造型,并且保持30分鐘。我想了想,擺了一個(gè)最近非常流行和搞笑的 騎馬舞 造型。同學(xué)們見(jiàn)了,哈哈大笑起來(lái),有的還跳起了騎馬舞,氣氛變得非常活躍。
一開(kāi)始,我還洋洋得意,心想: 哈哈!一位全新的模特誕生啦! 可過(guò)了十幾分鐘,我就開(kāi)始感覺(jué)全身酸痛,時(shí)不時(shí)還很癢,忍不住動(dòng)了幾下。同學(xué)們說(shuō): 不要動(dòng)! 我只好咬著(zhù)牙堅持著(zhù)。
過(guò)了一陣子,我已經(jīng)累得不行了,心中暗暗叫苦: 唉,早知道就不舉手了!當模特還真辛苦啊! 老師鼓勵我說(shuō): 再堅持一下!還有幾分鐘就好了。 我深呼吸了一下,繼續堅持,終于看到許多同學(xué)陸續畫(huà)好了。
叮叮叮!
終于下課了,我連忙甩甩手臂,全身活動(dòng)活動(dòng),然后迫不及待地跑去看同學(xué)們把我畫(huà)得怎么樣。有的把我畫(huà)成了老爺爺,有的畫(huà)成 豬八戒 ,也有的畫(huà)成大怪物。
哈哈!今天這節美術(shù)課可真有趣!
回答
2015-03-25 14:31
一堂美術(shù)課_650字
作者: 太原市大南關(guān)小學(xué)四年三班 唐睿琪 | 四年級 61個(gè)人點(diǎn)贊 2009-09-22
美術(shù)是我們身邊不可缺少的一門(mén)功課,我們十分喜歡它,它能給我們帶來(lái)許多的歡樂(lè )。今天小記者班上,我們就上了一節美術(shù)課。
來(lái)教我們的是一位姓米的男老師,他長(cháng)得很高,差不多有一個(gè)半我那么高。他講課三眼一板,一絲不茍,隨后,他拿了幾幅畫(huà)讓我們來(lái)參照的畫(huà),有的是畫(huà)了一只烏龜,有的是畫(huà)一只鴨子,還有的是畫(huà)了一位狗警官……總而言之,言而總之,這些畫(huà)各具特色,都非常好看。
米老師給我們看完了畫(huà)之后,就讓我們來(lái)照著(zhù)畫(huà)來(lái)自己試著(zhù)畫(huà)一下,我拿到一張畫(huà)有海邊風(fēng)景的畫(huà),米老師說(shuō)畫(huà)畫(huà)要先畫(huà)主體,我把這幅畫(huà)仔仔細細、里里外外都端詳了一遍,開(kāi)始畫(huà)了,我確認這幅畫(huà)的主體是一只烏龜后,使開(kāi)始動(dòng)筆了。我先用一個(gè)橢圓形把烏龜的背殼畫(huà)好,再將烏龜的其余部分填充完整,主體部分畫(huà)好了,剩下的是配角了,我沒(méi)去畫(huà)配角,我要自己發(fā)揮自己的想象力,從容不迫地把主角烏龜加工完善后,我把烏龜的頭上帶了一個(gè)王冠,還給它帶了一條項鏈,把烏龜打扮成了一位高貴的公主在曬太陽(yáng),太陽(yáng)?呀!我忘記畫(huà)太陽(yáng)了,趕緊把太陽(yáng)畫(huà)上,邊畫(huà)邊想:這么熱的天氣,太陽(yáng)肯定也很熱,不如給它帶個(gè)墨鏡,手上拿瓶可樂(lè )吧,說(shuō)干就干,我把可樂(lè )畫(huà)在它的手上,顯得悠然自得,一幅輕松的樣子。
畫(huà)完之后,我又畫(huà)了一幅畫(huà),畫(huà)上的鴨子是主角,她正在散步,表情洋洋得意,瞇著(zhù)眼睛,似乎世界上并沒(méi)有可怕的東西。
我喜歡美術(shù)這門(mén)功課,雖然我畫(huà)的不是很有創(chuàng )意,但我喜歡畫(huà),一定會(huì )畫(huà)的越來(lái)越好。
去百度文庫,查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù):123快樂(lè )無(wú)極限大學(xué)美育《大學(xué)美育》是根據我國高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實(shí)際情況而編寫(xiě)的。
通過(guò)大學(xué)美育,可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論,懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎知識,提高對各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)樣式(如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌以及音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等)的鑒賞能力,擴大知識視野,陶冶思想情操,從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長(cháng)足的進(jìn)步。大學(xué)美育是一門(mén)為了加強高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設置的新課;與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系,又有區別;從教學(xué)目的、要求,到教學(xué)內容、方法,以及與其他課程的關(guān)系等等問(wèn)題,都需要在教學(xué)實(shí)踐中認真探索。
開(kāi)好這門(mén)課,對于大學(xué)生審美修養和審美能力的提高具有重要意義。因此全方位地加強大學(xué)美育課的課程建設,是擺在我國高校美育工作面前的任務(wù)。
自古以來(lái)人們對美的追求從未停止過(guò),不管是自然風(fēng)光、還是建筑、或者是藝術(shù),它們都屬于美的范疇。在人類(lèi)對美好事物追尋是不分國界、不分種族的,更是其他外界因素無(wú)法阻擋的。
美存在于生活,在于人們不斷去尋找、去發(fā)現,一個(gè)很細微的畫(huà)面也許就存在著(zhù)美。但是隨著(zhù)現代社會(huì )不斷發(fā)展、人們的生活節奏不斷加快、所面臨的壓力也成倍增長(cháng),在這樣快節奏的生活中人們追求美活動(dòng)也隨之減少了。
時(shí)間、地域、經(jīng)濟能力的限制讓現代社會(huì )中的人們很少能夠深入自然,尋求那原始的美麗,只能將自身對美的追求局限在很小的范圍之內。如果說(shuō)李安導演的《臥虎藏。
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