校園素養(yǎng)作文1000字(急需一篇關(guān)于校園素質(zhì)的作文,高中生水平的)

1.急需一篇關(guān)于校園素質(zhì)的作文,高中生水平的

大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎?。靠墒墙裉?，老師要實(shí)話實(shí)說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。

那么這個"丑"到底藏在哪里呢？

我說這個"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩：（什么）讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加黑社會，有吃有喝有地位

下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：（什么）一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。

這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎？昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話？我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊！

古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎？

讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧！

2.良好的素養(yǎng)作文1000字

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序.說到文明禮儀，我想到了一個故事.有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧，就要退回去給讓路.列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切.然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾.一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù).在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn).公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？個人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ).而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會.大的不說，只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路.他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明.試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在.但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園.在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動.我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.。

3.大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

一般認(rèn)為，人的素質(zhì)包括政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理品格素質(zhì)和身體素質(zhì)四大方面。

其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)文化素質(zhì)是核心，心理品格素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導(dǎo)。一個人素質(zhì)的高低，就是這幾方面綜合水平的衡量。

大學(xué)生素質(zhì)主要是指大學(xué)生需要具備的特定品質(zhì)，包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)幾個方面。1、思想道德素質(zhì)（1） 較高的政治素質(zhì)。

政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠(yuǎn)見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。（2） 事業(yè)心和責(zé)任感。

許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點(diǎn)。

惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（3） 艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。2、科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進(jìn)步有著決定性的影響。

（1） 要有廣博精深的知識貯備?，F(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。

（2） 要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對自己所掌握的知識進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。

（3） 要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。

3、身體、心理素質(zhì) 健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。

同時， 在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。

因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評價(jià)自我，胸襟開闊、豁達(dá)大度、積極樂觀；要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。 在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：（1） 充分的表達(dá)能力。

包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性。（2） 完善社會交往能力。

學(xué)生步入社會，能像一個社會活活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。（3） 初具組織管理能力。

要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。（4） 做出正確決斷的能力。

良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。（5）沉著解決問題的能力。

包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。

適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機(jī)，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。

作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的親歷者，更應(yīng)成為這一歷史的創(chuàng)造者。大學(xué)生應(yīng)特別注重培養(yǎng)自己的想象力、創(chuàng)造力。

像正在接受職業(yè)教育的我們，并不是簡單地掌握那些用既定方式重復(fù)了許多次的操作，而是要他們?nèi)ヌ剿餍碌姆椒?，找出新的程序，從而促進(jìn)學(xué)生的積極進(jìn)取，自由探索，有所創(chuàng)新和發(fā)展。要創(chuàng)新就要具有淵博的知識。

課內(nèi)外結(jié)合.博覽群書。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅儀是課堂內(nèi)的所學(xué)，而要多方面涉獵，以便觸類旁通、游刃有余。

免得缺乏創(chuàng)新所需的備知識，缺乏創(chuàng)新性思維能力。同時大學(xué)生還應(yīng)具備一些良好的心理素質(zhì)。

“樂觀向上，寬以待人”是十分。

4.大學(xué)生個人素養(yǎng)與文明習(xí)慣的作文1000字

首先，加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)文明禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱文明禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)文明禮儀有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。文明禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)（尤其是禮儀修養(yǎng)）為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。

5.在校期間如何培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)1000字作文

錢春夏 轉(zhuǎn)眼又到了學(xué)期末，回顧整個學(xué)期，學(xué)生的心理上發(fā)生了顯著的變化，高年級學(xué)生的特征：主見多了、小叛逆不斷……在他們身上都一一映現(xiàn)。

做為一名班主任，單單對他們進(jìn)行行規(guī)教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)該把教育重點(diǎn)偏重到他們道德品質(zhì)的形成，因?yàn)樾W(xué)階段是一個人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，是學(xué)習(xí)掌握社會規(guī)范的基本階段，道德品質(zhì)的形成是一個長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程，我們要積極地為學(xué)生的健康成長搭建平臺，幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀。 在這個學(xué)期的班主任實(shí)踐工作中，我就“”這一方面，總結(jié)出了以下幾條經(jīng)驗(yàn)。

一、為學(xué)生樹立良好的榜樣 教師發(fā)揮榜樣力量，激勵良好行為。教師要為人師表，言行一致，以文明高尚的言談舉止，實(shí)事求是的工作作風(fēng)，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，良好的個性品質(zhì)教育學(xué)生，發(fā)揮示范作用，為學(xué)生樹立“立身做人”的榜樣。

做到“以德感人，以德服人，以德育人”。 教師的語言是有聲的行動，教師的行動是無聲的語言，前者使學(xué)生信服，后者使學(xué)生佩服。

要想讓學(xué)生信服，自身就必須過硬。所以，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到，事事處處以身作則。

要求學(xué)生講衛(wèi)生，見到垃圾教師先彎腰；要求學(xué)生愛國，升旗時我們首先肅立；要求學(xué)生守時，教師不能遲到早退；每次勞動，教師應(yīng)該帶頭干，與同學(xué)生們一起掃地、擦桌凳、門窗、拖地。這樣，身體力行，潛移默化中讓學(xué)生自覺養(yǎng)成了以上良好的習(xí)慣。

二、從日常生活中抓契機(jī)進(jìn)行教育。 針對同學(xué)接觸的各種事情，抓住日常生活中的小事隨時隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，我們要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面，比如，有的同學(xué)有困難，有人主動幫助他，勞動時，有的同學(xué)不怕臟，不怕累，對待老師有禮貌等。

教師和父母要善于抓住這些典型事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)，鼓勵好的典型，對那些隨手拿別人東西，打架、罵人的同學(xué)隨時用建議的方式引導(dǎo)、教育，使他們知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化他們的心靈，通過典型的日常小事，學(xué)生親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育 三、樹立學(xué)生的自尊意識 在班集體中，不是每個學(xué)生的道德行為規(guī)范都完全正確，總會存在這樣那樣的問題，問題學(xué)生占了一定的比例。

對待問題學(xué)生，我們不能放任自流，任其自生自滅。我們要充分利用情感的力量，幫助他們改變自我。

我們要格外關(guān)注他們，在糾正他們不良行為的同時，給他們更多的愛，溫暖他們的心，喚醒他們內(nèi)心深處的自尊。一個人只有在獲得了尊重之后才會想起怎樣去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，竭盡全力去做好自己應(yīng)盡的職責(zé)，從而獲得別人的認(rèn)可。

正好在語文課上學(xué)到了《尊嚴(yán)》一課，我就在講課的時候結(jié)合學(xué)生的自身情況讓他們說說自己的行為是否都是有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，大家你一言我一語，當(dāng)班內(nèi)幾個問題學(xué)生回答時，他們都能意識到自己有時的不當(dāng)行為是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，說著說著，都紅了臉、低了頭。我決定以喚醒他們的自尊為切入點(diǎn)，對他們進(jìn)行思想教育。

在轉(zhuǎn)變問題學(xué)生時必須要給予更多的關(guān)愛，要尊重他們，要讓班級的成員都尊重他們，幫助他們改正過錯，重新認(rèn)識自我，向溫暖的集體靠近。當(dāng)所有的學(xué)生都能夠健康發(fā)展時，這才體現(xiàn)了德育教育的有效性。

四、優(yōu)化家校聯(lián)系 學(xué)校、家庭、社會是一個整體，任何環(huán)節(jié)脫節(jié)了，教育的效果都會受到影響。因此，我們除了要重視校內(nèi)教育外，還要重視校外因素對學(xué)生的影響。

我們要經(jīng)常家訪，和家長交流溝通，讓家長們多了解自己的子女，教給家長教育子女的方法，讓學(xué)生在校內(nèi)所受的思想教育在家中得到延伸，行為習(xí)慣得到鞏固，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長?！暗赖陆逃撬刭|(zhì)教育的靈魂”，我們作為班主任，更應(yīng)該切實(shí)抓好學(xué)生的德育教育。

在開展德育教育工作時，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，重視他們努力后的結(jié)果，鼓勵他們持之以恒，做得更完美。 道德教育是常抓不懈的工作，作為班主任，要持之以恒地做這項(xiàng)工作，讓孩子們從小擁有良好的道德品質(zhì)，使其受益終身。

6.作文：如何提高學(xué)生個人修養(yǎng)1000字

任何人的性格特征，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個體文化和社會文化組成的座標(biāo)系中取座標(biāo)。

換言之，一個人的成功既取決于個體的素質(zhì)，又取決于你所面臨的環(huán)境。因此，同學(xué)們走向社會，取得成功，既要認(rèn)識自己，又要認(rèn)識環(huán)境。

首先，學(xué)生生活環(huán)境是經(jīng)過加工的。秩序化的環(huán)境，職業(yè)生活環(huán)境是自然的、未經(jīng)設(shè)計(jì)的環(huán)境。

學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動。學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)人，因此從教學(xué)計(jì)劃到教材、授課、作業(yè)，從課內(nèi)到課外，從班集體的組織到環(huán)境的布置，都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，學(xué)生生活很有秩序。

職業(yè)生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再沒有人為你去精心設(shè)計(jì)了。因此，不同的對待方式，結(jié)果會大不相同。

其次，學(xué)生生活是浪漫的、想入非非的；職業(yè)生活是現(xiàn)實(shí)的、鄭重其事的，學(xué)生生活的一個重要特點(diǎn)是思想言行一般不直接轉(zhuǎn)化為社會現(xiàn)實(shí)。做作業(yè)是為了消化、鞏固課程學(xué)習(xí)，演講是為了訓(xùn)練口才和思維……錯了不要緊，可以重來。

職業(yè)生活則根本不同，你設(shè)計(jì)橋梁，建造樓房、工廠，錯了一個數(shù)字，后果不堪設(shè)想；你當(dāng)法官，做記者，不實(shí)事求是，會造成極大的社會影響；你當(dāng)教師，一言一行都會影響學(xué)生。因此，職業(yè)生活要有高度的責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。

再次，學(xué)生生活屬非分配領(lǐng)域，同學(xué)之間不發(fā)生利益沖突；職業(yè)生活屬分配領(lǐng)域，相互間利益相關(guān)。學(xué)生來校是為了學(xué)習(xí)，相互間不存在利益沖突，同學(xué)之間的感情是非常純潔的，因而保持的時間也最長。

在校期間，也會發(fā)生一些矛盾，但畢業(yè)生回過頭來看，大家都會覺得根本算不了什么。職業(yè)生活屬分配領(lǐng)域，人們通過職業(yè)生活既要成就事業(yè)，又要養(yǎng)家糊口。

選拔干部時，一個或幾個名額，大家都想上；工資、獎金的發(fā)放，住房的分配等等，都與個人利益相關(guān)。職業(yè)生活的協(xié)調(diào)靠政策、機(jī)制。

剛走上工作崗位時，有些同學(xué)對此極不適應(yīng)。

7.《讓愛住校園,文明校園行》800

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！今天我國旗下的演講的題目是：“創(chuàng)建文明校園，爭做文明學(xué)子”.記得有人說過：“人一撇一捺，寫起來容易，做起來難.”該做怎樣的人呢？一百個人會有一百種答案，但在每個答案的背后都有一人基點(diǎn)，那就是首先要做一個文明的人.那么對于我們來說，首先就要做一個文明的學(xué)生.文明的學(xué)生，一定是講禮貌的.禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污穢的言語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己一樣重要.文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人.他會尊師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架，搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo).要做一個文明的學(xué)生，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的腦袋、最高深的學(xué)問都重要.

禮貌可以替代最珍貴的感情，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績.現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成，如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于已于社會又有何用呢？所以，我們應(yīng)該鴰成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富.用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音.當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向.當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u漿，和諧校園的樂章終將奏響.

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬、我們充滿激情、我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明、表現(xiàn)文明、做文明學(xué)生、創(chuàng)和諧校園. 在國旗下講話創(chuàng)文明校園，做文明學(xué)生各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家早上好！新的一個星期開始了，站在國旗下，心情無比激動，今天我講話的題目就是：我們綜合樓前掛出的橫幅——同學(xué)們，人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩.有一句話是這樣說的，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.那么我們的校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明.我們的校園如果沒有與之相適的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明.美麗源于愛的傾注，美麗的校園傾注了設(shè)計(jì)者的靈感、校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、工人師傅的心血.在短短的幾年里，荒地變成了美麗的校園.

同學(xué)們，如此美麗的校園，你忍心丟下手中的廢紙？去玷污它的一塵不染嗎？你忍心大聲喧嘩，去打破它的寧靜和諧嗎？你忍心做出一些不文明的行為，去破壞它的美麗嗎？答案是否定的.可是，在我們的校園里，在我們的身邊，還存在這樣的現(xiàn)象，這樣的少數(shù)同學(xué).如：語言不文明，出口成“臟”，不尊重他人，與老師、父母頂撞；下課起哄、追逐打鬧，隨地吐痰、亂扔礦泉水瓶，以大欺小、以強(qiáng)凌弱等等.校園是我家，文明靠大家，確實(shí)要從我做起，從身邊做起.為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.

8.寫一篇關(guān)于校園德育方面的作文,1000

有人說：“一位班級管理不成功的班主任，其失敗的理由可能會有一百條；而一百位優(yōu)秀的班主任，其成功的經(jīng)驗(yàn)肯定有一條，那就是熱愛學(xué)生----讓學(xué)生在平等、民主、親密和諧、富有情趣的班級活動中認(rèn)識自己、教育自己、展示自己、管理自己、發(fā)展自己?！?/p>

一年來，我用我的熱忱，努力促進(jìn)學(xué)生的快樂成長、班級的和諧發(fā)展，也從中悟出了道理，那就是以人為本的班級管理。它包括以下幾個方面：依靠人、尊重人、凝聚人、發(fā)展人。

一、依靠人是指教師與學(xué)生的情感溝通。 人與人之間最重要的是情感交流，教師與學(xué)生的情感溝通是做好班級一切工作的基礎(chǔ)。

作為一名教育者，我們從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動。所以，教師與學(xué)生的情感溝通決不是簡單的三言兩語，浮于表面的交流。

教師只有真正的走入學(xué)生的心靈深處，才能建立起和諧的師生關(guān)系，達(dá)到情感溝通的效果。 記得學(xué)生入校后的一個多月來，對我在紀(jì)律等各方面的嚴(yán)格管理顯出不理解甚至是逆反的心理。

學(xué)生對我的不理解，我苦惱過，我也曾退縮過，但我最終選擇了與他們面對面、心與心的情感溝通。我在期中考試后的一節(jié)班會上，讀了一封我寫給他們的信------《老師，想對你們說……》—— “親愛的同學(xué)們，可愛的孩子們，不經(jīng)意間我們在一起已經(jīng)經(jīng)歷了72天，走過了初中生活的第一個半學(xué)期，這期間，雖然我的笑容沒有掛在臉上，可是我們卻一起經(jīng)歷了快樂和悲傷……因此，老師想對你們說： 我在用心去經(jīng)營著這個班級，不知你們是否感到？從軍訓(xùn)到現(xiàn)在，我曾退縮過，可我知道被困難嚇倒的那個人，不應(yīng)該是我。

所以我現(xiàn)在仍然站在這里講話；從齊媛到李博，只要他與一年一班相連，就牽著我的心。可能我的面部表情笑容少了，從一只‘大青蛙’變成‘一只大老虎’，那是因?yàn)槲业呢?zé)任重了。

我知道，在你們這個不懂世事的花季里，老師握著的是你們每一個人的命運(yùn)，所以我不敢懈怠；可能我的樣子很兇，致使很多人躲著我走，那是因?yàn)椤畬殑Ψ鍙哪サZ出，梅花香自苦寒來’，沒有經(jīng)過修剪的小樹，怎能長成參天大樹，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，怎知雨過天晴后彩虹的美麗，所以我請求理解；可能我的性子很急，與你們走過的小學(xué)生活不大一樣，那是因?yàn)樯钪獣r間的短暫，初中生活，一千多個日日夜夜，稍縱即逝，真的容不得我們游戲人生，所以我期待改變…… 這些是其中的一段話，我發(fā)現(xiàn)在我與學(xué)生這次心與心的交流后，我與學(xué)生的距離拉近了，使我的班級工作又有了新的突破。 二、尊重人是指強(qiáng)化“心中有他人”觀念。

“尊重”被認(rèn)為是人的一種基本需求，人的這種渴望尊重的需求是否得到滿足，將直接影響一個人的發(fā)展。作為班主任，在尊重學(xué)生的個性和人格時，也要注重教育學(xué)生尊重他人的個性，形成對人對己的正確評價(jià)。

尊重的形式是多種多樣的，首先應(yīng)該是自我尊重。在開學(xué)伊始的時候，在一些同學(xué)的推薦下，我們有了自己的班訓(xùn)：自尊、自律、誠實(shí)、勤奮。

并為全班同學(xué)立下了本學(xué)期的目標(biāo)---自尊、自律。其次是尊重他人。

在我多年的教育主線上，感化學(xué)生的第一個目標(biāo)是父母。所以我提倡學(xué)生尊重他們身邊的第一個他人---父母。

讓他們明白，他們不僅是社會人，更是家庭里的重要組成部分。父母因他們而有了希望，父母為他們而心甘情愿，父母養(yǎng)他們而辛苦勞作。

提倡學(xué)生，用他們勤勉的學(xué)習(xí)、不再任性的行為和付出后的一份收獲去關(guān)心和尊重他們生命中的第一個他人。再有采納學(xué)生的意見和建議是尊重學(xué)生、走近學(xué)生的重要途徑。

每學(xué)期末，學(xué)生要為班級干部及班主任提意見和建議。上個學(xué)期末，有這樣一個學(xué)生寫到：您有一些偏袒好學(xué)生并且有一些漸漸疏遠(yuǎn)學(xué)習(xí)差的學(xué)生；您給我們讀的一封信上您所說的都沒有完全實(shí)施；您現(xiàn)在雖然管住了全班同學(xué)，可他們并不是真心服您，而是被嚇的；您總是愛揭人的傷疤，把以前的事常常掛在嘴邊。

這些只是他給我提出的一小部分的意見。看了這些，我的心真的不是滋味。

我一個學(xué)期的努力，就這樣葬送在這張紙上。我把這張紙揣在兜里足足有一周的時間。

最后，讓我想明白這張紙有的不僅僅是對我的偏見，還有一個孩子的袒誠和自己意識不到的錯誤。所以，我揣著這張紙，一直等到假期他護(hù)校的那一天。

我再次拿出這張紙，和他逐個分析我的不足和他的偏見，一個半小時的蹙膝長談，終于化解了我們的誤會，也給我在班級工作中出現(xiàn)的失誤敲響了警鐘。 三、凝聚人是指做好教室的“軟建設(shè)”，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，樹立“心中有集體”的意識，構(gòu)建良好班風(fēng)。

教室是學(xué)生活動的主要場所，教室環(huán)境的好差對學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活有著較大的影響。作為教師應(yīng)把教室建成能讓學(xué)生自由發(fā)揮能力的軟環(huán)境，滿足學(xué)生多方面的需求。

開學(xué)的第一周，我就和一些自愿美化教室的學(xué)生一起布置教室。教室里的字和畫均出自學(xué)生的手。

2005年學(xué)生們喬遷新舍，更是倍加愛護(hù)這個小天地。他們?yōu)樾律嵩鎏砹藭埽乙矠榇藷o償?shù)墨I(xiàn)出圖書，來豐富他們的課余知識，闊寬他們的視野。

此時這個由人組成的班級正在向由心構(gòu)成的集體過渡。本學(xué)期在接踵而來的一系列活動中----聶天作、齊媛講的《愛校從身邊做。

9.作文素養(yǎng)800字作文

素養(yǎng)對每個人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個人應(yīng)該具有的品德。

素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時間趕到現(xiàn)場。他拿著喇叭對被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來救你們了！”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳娜嗣?。幾天過去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。其中有一個小孩，這個小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會養(yǎng)活你們的?！彪m然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。這同時也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。

我還聽說在地震發(fā)生的當(dāng)時，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺下的幾個學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎？他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。

素養(yǎng)還包括守法。守法對我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽課成績就會不好，成績不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢？同時你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸疄橹?，不知為不知?！比绻胩岣叱煽兙偷锰撔南騽e人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對的，別人的就是錯的。“三人行，必有我?guī)熞??！?/p>

素養(yǎng)還要誠實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會多么丟臉，別人也會說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個中國人個個走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個時候我們的中國將會是多么的絢麗多彩。

還有一個對我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個班級就是一個很大的集體。如果說要創(chuàng)建一個好的集體，我們首先就要有一個共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個地方，這樣才會引發(fā)我們的動力。例如我們班就是個想個的，個做個的一份事，沒有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生。”現(xiàn)在不行就慢慢地來，要讓我們班成為全校最完善，最優(yōu)秀的班級。就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱]有想到過，那么你又怎么會去做那件事。同時一個人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個自的本領(lǐng)了。最好別讓理想變成幻想。

我們還要做到友善。善待別人就是善待自己。和同學(xué)經(jīng)常交往`互相幫助，搞好人際關(guān)系。現(xiàn)在的社會就是要靠良好的人際關(guān)系和自己的不懈努力，才會取得最大的成功。

勤儉自強(qiáng)也是一種美德。我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的人嚴(yán)重缺乏這種素養(yǎng)。現(xiàn)在的人們在不斷地破壞大自然，大肆地砍伐樹木，使我們的森林面積不斷地縮小。 我國的石油和煤會全部用完，我們將會面臨嚴(yán)重的能源危機(jī)，所以我們要保護(hù)環(huán)境。要節(jié)約自然資源，就像我們可以節(jié)約用電一樣，有時間的時候不要看電視，要多花點(diǎn)時間在學(xué)習(xí)上，這不一舉兩得嗎？

現(xiàn)再我們已經(jīng)長大了，有些事情要學(xué)會獨(dú)立完成，不要依賴家長，如果照這樣的堅(jiān)持下去，你將會成為一個堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的孩子。