宜陽(yáng)靈山求子(洛陽(yáng)靈山寺廟會(huì)一般舉行多長(zhǎng)時(shí)間)

1.洛陽(yáng)靈山寺廟會(huì)一般舉行多長(zhǎng)時(shí)間

廟會(huì)期間，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信男善女千里迢迢到靈山來(lái)登山朝拜，觀光旅游。

靈山廟會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，它起源于唐代，盛于明代。 大唐盛世，國(guó)富民強(qiáng)，大興佛教，在全國(guó)各地廣修廟宇。

唐明皇之女建寧公主來(lái)靈山出家為尼后，擴(kuò)建靈山寺。由于每年農(nóng)歷三月三來(lái)靈山朝圣的香客越來(lái)越多，久而久之，更形成了三月初三廟會(huì)，并流傳至今。

洪武三年（公元1370年），明太祖朱元璋為答謝靈山寺僧人護(hù)駕之恩，率文武百官于農(nóng)歷三月初三到靈山來(lái)降香還愿。北宋大文家蘇東坡也為靈山廟會(huì)留下了“靈山會(huì)未散，八部猶興輝”的詩(shī)句。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家宗教政策的落實(shí)和旅游業(yè)的快速發(fā)展，宗教文化游已成為我國(guó)旅游業(yè)的一大主題。靈山廟會(huì)的規(guī)格越來(lái)越高，形式更加多樣，內(nèi)容更加豐富。

特色更加突出。現(xiàn)今的靈山廟會(huì)，是一個(gè)集“登山朝圣、旅游觀光、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)”于一體的傳統(tǒng)節(jié)日，在豫南及湖北一帶頗具影響。

靈山廟會(huì)每年定期舉辦，前來(lái)游人每年達(dá)20萬(wàn)人次。