天生(關(guān)于古代的先天聰明后天變成凡人的故事)
1.關(guān)于古代的先天聰明后天變成凡人的故事
傷仲永作者：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
2.天才出自勤奮的例子
故事一：諾貝爾到了8歲才上學(xué)，但只讀了一年書，這也是他所受過(guò)的唯一的正規(guī)學(xué)校教育。
到他10歲時(shí)，全家遷居到俄國(guó)的彼得堡。在俄國(guó)由于語(yǔ)言不通，諾貝爾和兩個(gè)哥哥都進(jìn)不了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，只好在當(dāng)?shù)卣?qǐng)了一個(gè)瑞典的家庭教師，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)俄、英、法、德等語(yǔ)言，體質(zhì)虛弱的諾貝爾學(xué)習(xí)特別勤奮，他好學(xué)的態(tài)度，不僅得到教師的贊揚(yáng)，也贏得了父兄的喜愛(ài)。
然而到了他15歲時(shí)，因家庭經(jīng)濟(jì)困難，交不起學(xué)費(fèi)，兄弟三人只好停止學(xué)業(yè)。諾貝爾來(lái)到了父親開(kāi)辦的工廠當(dāng)助手，他細(xì)心地觀察和認(rèn)真地思索，凡是他耳聞目睹的那些重要學(xué)問(wèn)，都被他敏銳地吸收進(jìn)去。
為了學(xué)到更多的東西，1850年，他出國(guó)考察學(xué)習(xí)。兩年的時(shí)間里，他先后去過(guò)德國(guó)、法國(guó)、意大利和美國(guó)。
由于他善于觀察、認(rèn)真學(xué)習(xí)，知識(shí)迅速積累。很快成為一名精通多種語(yǔ)言的學(xué)者和有著科學(xué)訓(xùn)練的科學(xué)家。
回國(guó)后，在工廠的實(shí)踐訓(xùn)練中，他考察了許多生產(chǎn)流程，不僅增添了許多的實(shí)用技術(shù)，還熟悉 了工廠的生產(chǎn)和管理。就這樣，在歷經(jīng)了坎坷磨難之后，沒(méi)有正式學(xué)歷的諾貝爾，終于靠刻苦、持久的自學(xué)，逐步成長(zhǎng)為一個(gè)科學(xué)家和發(fā)明家。
故事二：來(lái)到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開(kāi)始。從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間。
他后來(lái)對(duì)友人說(shuō)：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺(jué)得安心?！?華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語(yǔ)。
25歲時(shí)他已成為蜚聲國(guó)際的青年學(xué)者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員。
華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮?！彼岢觥皹?shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡。
直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才?！?故事三：我國(guó)青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取“皇冠上的明珠”，解決“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，同時(shí)每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中。
有3天中午，管理員臨走時(shí)曾大聲喊叫，問(wèn)里面是否還有人，但全神貫注看書的陳景潤(rùn)啥也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，于是他被反鎖在里面。后來(lái)他望著那緊鎖的大門，毫不在意的微笑了一下，不覺(jué)饑餓，不知疲倦的重又回到書堆中。
陳景潤(rùn)同志正是由于這種勤奮，摘取了“皇冠上的明珠”，成為著名的數(shù)學(xué)家。故事四：孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開(kāi)的，也正所謂是“天才來(lái)自勤奮”?？鬃拥哪赣H在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書識(shí)字，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了。
有一天，他的媽媽說(shuō)：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎？” 孔丘說(shuō)：“都記住了?！?媽媽說(shuō)：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡覺(jué)，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？” 哥哥道：“都記住了。
你呢？” 孔丘說(shuō)：“我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒(méi)有把握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過(guò)。不行，我一定要起來(lái)再多練幾遍。”
哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說(shuō)：“天氣涼了，別起來(lái)練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺(jué)出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫的做個(gè)檢查！” 于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來(lái)。
每寫一字，就念出聲來(lái)?？蛇@聲音越來(lái)越輕，當(dāng)他寫完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽(tīng)不到了。
哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽(tīng)著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛(ài)憐地笑了。第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過(guò)。
母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過(guò)了一天，就如此滾瓜爛熟，將來(lái)準(zhǔn)能干大事??！” 孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。
站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。故事五：相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語(yǔ)言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來(lái)，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來(lái)。
適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬(wàn)字的書，終于被他抄錄到手。
3.天才出自勤奮的故事
童第周在剛進(jìn)中學(xué)的時(shí)候，是以最后一名的成績(jī)考入的。
但他自那以后，發(fā)奮圖強(qiáng)，用比別人多好幾倍的時(shí)間學(xué)習(xí)。終于取得了全校第一的好成績(jī)。
有人問(wèn)寺院里的大師：“為什么念佛時(shí)要敲木魚？” 大師說(shuō)：“名為敲魚，實(shí)為敲人。” “為什么不敲雞呀，羊呀？偏偏敲魚呢？” 大師笑著說(shuō)：“魚兒是世間最勤快的動(dòng)物，整日睜著眼，四處游動(dòng)。
這么至勤的魚兒要時(shí)時(shí)敲打，何況懶惰的人呢！” “懶惰”是個(gè)很有誘惑力的怪物，人的一生誰(shuí)都會(huì)與這個(gè)怪物相遇。比如，早上躺在床上不起來(lái)，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推給別人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不會(huì)做的事自己不想做。
“懶惰”是人類最難克服的一個(gè)敵人，許多本來(lái)可以做到的事，都因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膽卸柰涎佣e(cuò)過(guò)了成功的機(jī)會(huì)。 寺院里這位大師講的敲打，就是我們現(xiàn)在所講的鞭策。
人一生要勤奮就要不斷地鞭策自己，克服懶惰的毛病。 天道酬勤，不勞何獲？ 哪里有超乎常人的精力與工作能力，哪里就有天才。
不勤奮，無(wú)所得。天才百分之二是靈感，百分之九十八是汗水。
天才就是勤奮，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勤奮，再勤奮。亞歷山大·漢密爾頓說(shuō)：“有時(shí)候人們覺(jué)得我的成功是因?yàn)樘熨x，但據(jù)我所知，所謂的天賦不過(guò)就是努力工作而巳?！?/p>
如果你愿意，你可以崇拜那些英雄，也可以用敬畏的目光注視著人們心目中的偶像，欽佩他們的豐功偉績(jī)。但要切記：并不是一顆多愁善感的心加上豐富的想像力就可以使你成為莎士比亞。
正是勤奮寫作和堅(jiān)持不懈地探索，才成就了莎士比亞，他的天才只是體現(xiàn)在自己的作品中。 記得一位哲人說(shuō)過(guò)：世界上能登上金字塔的生物有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。
不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬(wàn)里，都離不開(kāi)兩個(gè)字——勤奮。 一個(gè)人的進(jìn)取和成才，環(huán)境、機(jī)遇、天賦學(xué)識(shí)等外部因素固然重要，但更重要的是依賴于自身的勤奮與努力。
缺少勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也只能空振羽翅望塔興嘆。有了勤奮的精神，哪怕是行動(dòng)遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山暮雷，渺萬(wàn)里層云。
俗話說(shuō)：“笨鳥(niǎo)先飛”。意思是要不落后，就要比別人勤奮，就要比別人先行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”不肯勤奮學(xué)習(xí)，而又藐視“笨鳥(niǎo)”，這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的。
“笨鳥(niǎo)先飛”是一種不甘落后，勇于爭(zhēng)先的表現(xiàn)。愛(ài)迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥(niǎo)先飛”的勤奮精神，才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。
但是，天賦好的“靈鳥(niǎo)”也要先飛，否則就有變成“笨鳥(niǎo)”的危險(xiǎn)。據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會(huì)微積分，被認(rèn)為神童。
進(jìn)了安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個(gè)月就聲稱已學(xué)完。平時(shí)，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績(jī)很快一落千丈。
無(wú)奈，老師只得讓他休學(xué)。休學(xué)一年，上學(xué)后一個(gè)時(shí)期故態(tài)復(fù)萌，他狂妄的認(rèn)為在大學(xué)里學(xué)不到什么，經(jīng)常拿氣槍在校園里“巡獵”。
最后學(xué)校只得讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工，從此錢某結(jié)束了“神童”的生涯。
這不正是“靈鳥(niǎo)”變成“笨鳥(niǎo)”的例子嗎？ 魯迅先生說(shuō)道：“偉大的事業(yè)同辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一份勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會(huì)出現(xiàn)”。 據(jù)說(shuō)，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練成了才。
瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，后來(lái)因疾失明，從此他更加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶，可是上臺(tái)表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的名須生。 另一位是跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長(zhǎng)腿短，頭大腳小，走起路來(lái)很不穩(wěn)便。
于是，他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，后來(lái)一舉成為丑角大師。 還有一位是啞巴王益芬，先天不會(huì)說(shuō)話，平日看父母演戲，一一記在心，雖無(wú)人教授，但他每天起早貪黑練功，常年不懈。
藝成后，一鳴驚人，成為戲院里有名的武花臉，被戲班子奉為導(dǎo)師。 “天才來(lái)自勤奮”。
三個(gè)殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了最好的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事情做不成呢？ 維多利亞·貝克漢姆無(wú)疑是世界上最為時(shí)尚、性感的女性代表之一，在鏡頭前，辣妹總是能表現(xiàn)出性感嫵媚，她尤其在乎怎么讓自己的嘴部更加具有誘惑力。然而，正如同“天才出自勤奮”那樣，維多利亞的性感魅力除了天賦的因素之外，更多的是來(lái)自于“勤奮”。
近日，辣妹的前同居女友米歇爾·史蒂文森在一部電視紀(jì)錄片中揭了她的“老底”，原來(lái)維多利亞曾經(jīng)每天晚上都對(duì)著鏡子擠眉弄眼練習(xí)1個(gè)半小時(shí)以上，好讓自己舉手投足都顯得性感，而且非常注重嘴部練習(xí)。 業(yè)精于勤，荒于嬉。
勤奮能使學(xué)業(yè)和事業(yè)有所成就，嬉要會(huì)使學(xué)業(yè)和事業(yè)遭到失敗。大凡有作為的人，無(wú)一不與勤奮有著難解難分的緣分。
勤奮能塑造偉人，也能創(chuàng)造一個(gè)最好的自己。我們從古今中外卓越的偉人身上，都可以找到某些成功的偶然性。
凡是能創(chuàng)造最好的自己的人，他們的努力雖然各有不同，但他們勤而不怠卻是相同。
