買(mǎi)西湖典故(西湖有什么典故)
1.西湖有什么典故
說(shuō)到西湖，就會(huì)想到西湖醋魚(yú)這道傳統(tǒng)名菜，對(duì)于這道菜的由來(lái)有兩種說(shuō)法： 一 西湖醋魚(yú)是杭州傳統(tǒng)名菜之一，如今人們飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，吃這道菜的人少了，但它的文化內(nèi)涵卻象紹興老酒一樣越陳越香。
西湖醋魚(yú)的歷史，得從八百多年前南宋杭州的“宋嫂魚(yú)羹”說(shuō)起。北宋末年，金兵入侵，康王趙構(gòu)南逃杭州，建都臨安。
當(dāng)時(shí)有一婦人，人稱宋五嫂，不甘受入侵者統(tǒng)治，也同小叔從北地逃來(lái)臨安，在西湖邊以捕魚(yú)為生 ，勉強(qiáng)度日。一次，小叔淋了暴雨得病臥床不起，五嫂正在為小叔煮魚(yú)燒蛋以進(jìn)補(bǔ)身體，不料官兵前來(lái)抓壯丁建造皇宮，宋嫂向官兵求情 別抓臥床不起的小叔，不慎碰翻了灶上的酒醋瓶，等官兵走后，鍋中的魚(yú)蛋已煮成羹狀，但小叔吃著卻覺(jué)得異常鮮美，胃口大開(kāi)，很快恢復(fù)健康。
此后，鄰里仿作，成了家常美味魚(yú)羹。后來(lái)南宋孝宗皇帝游西湖時(shí)曾召見(jiàn)宋五嫂，經(jīng)品嘗魚(yú)羹亦大為贊賞，御賞重金，并賜酒旗為幌，準(zhǔn)此獨(dú)家烹魚(yú)羹、沽官酒。
“宋嫂魚(yú)羹”經(jīng)不斷改進(jìn)提高，成為魚(yú)肴中之名菜。創(chuàng)業(yè)于清道光年間的樓外樓菜館繼承這道名菜，創(chuàng)新成鮮嫩酸甜、有蟹肉滋味的“西湖醋魚(yú)”，并以“京人宋嫂首創(chuàng)，西湖第一珍饈”加以宣傳，成為杭州名菜之首。
二 西湖醋魚(yú)為杭州西湖最負(fù)盛名之菜肴，始制于南宋高宗時(shí)，據(jù)古籍記載，西湖醋魚(yú)一菜來(lái)源于“叔嫂傳珍”。 相傳在南宋時(shí)，有宋氏兄弟兩人，頗有學(xué)問(wèn)，但不愿為官，因而隱居江湖，靠打魚(yú)為生。
當(dāng)?shù)赜幸粣喊?，名趙大官人，他見(jiàn)宋嫂年輕貌美，便施陰謀害死了宋兄，欲霸占宋嫂。至此，宋家叔嫂禍從天降，悲痛欲絕。
為了報(bào)兄仇，叔嫂一起到衙門(mén)喊冤告狀，哪知當(dāng)時(shí)的官府與惡勢(shì)力一個(gè)鼻孔出氣，告狀不成，反遭毒打，把他們趕出了衙門(mén)?；丶液螅┥┲挥凶尩艿苓h(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。
叔嫂分手時(shí)，宋嫂特用糖、醋燒鯇魚(yú)一碗，對(duì)兄弟說(shuō)：“這菜有酸有甜，望你有出頭之日，勿忘今日辛酸”。后來(lái)，宋弟外出，抗金衛(wèi)國(guó)，立了功勞，回到杭州，懲辦了惡棍，但一直查找不到嫂嫂的下落。
一次外出赴宴，席間得知此菜，經(jīng)詢問(wèn)方知嫂嫂隱姓埋名在這里當(dāng)廚工，由此始得團(tuán)聚。于是，“叔嫂傳珍”這道美菜，也同傳說(shuō)一樣在民間流傳開(kāi)來(lái)。
清人方恒泰有《西湖》詩(shī)詠之，云："小泊湖邊五柳居，當(dāng)筵舉網(wǎng)得鮮魚(yú)。味酸最愛(ài)銀刀檜，河鯉河魴總不如。
"道出了西湖醋魚(yú)的烹制與美味。西湖醋魚(yú)至清代末年， 以西湖樓外樓菜館所烹制者最負(fù)盛名，時(shí)至今日仍然。
2.西湖十景 相關(guān)典故
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買(mǎi)船?！焙笄分饾u衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。
蘇堤春曉，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，他是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將她命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景，足見(jiàn)她自古就深受人們喜愛(ài)。
平湖秋月（古作平湖秋色）
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。作為西湖十景之一， 南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟”之句； 明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！傲魝髑Ч诺拿魅f(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。
斷橋殘雪
斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。
柳浪聞鶯
經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”，營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。
花港觀魚(yú)
花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。
3.抗州西湖有哪些民間故事
西湖自古以來(lái)便流傳著許多民間傳說(shuō)和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說(shuō)中梁祝的愛(ài)情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院。另外，杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽(yáng)臺(tái)》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說(shuō)。
西湖，位于浙江省杭州市西面，是中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。它是中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)和中國(guó)唯一一個(gè)湖泊類文化遺產(chǎn)。
西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長(zhǎng)約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過(guò)湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。
4.杭州西湖名稱由來(lái),有什么典故
瘦西湖不是我們杭州的西湖。
瘦西湖，位于揚(yáng)州市西北郊，現(xiàn)有游覽區(qū)面積100公頃，1988年被國(guó)務(wù)院列為“具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國(guó)家重點(diǎn)名勝區(qū)”。瘦西湖景區(qū) 現(xiàn)有：御碼頭、西園、冶春園、綠楊村、卷石洞天、西園曲水、四橋煙雨、虹橋、長(zhǎng)堤春柳、葉園、徐園、長(zhǎng)春嶺、琴室、木樨書(shū)屋、棋室、月觀、梅嶺春深、湖上草堂、綠蔭館、吹臺(tái)、水云勝概、蓮性寺、鳧莊、五亭橋、白塔晴云、二十四橋景區(qū)等景點(diǎn)。
在瘦西湖“l(fā)”形狹長(zhǎng)河道的頂點(diǎn)上，是眺景最佳處。由歷代挖湖后的泥堆積成嶺，登高極目， 全湖景色盡收眼底。
文人雅士看中此地，構(gòu)堂疊石代有增添，至清代成為瘦西湖最引人處。有“ 湖上蓬萊”之稱。
近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于巧“借” ：借得西湖一角，堪夸其瘦；移來(lái)金山半點(diǎn)，何惜乎小。嶺上為風(fēng)亭，連同嶺下的琴室、月觀， 近處的吹臺(tái)，遠(yuǎn)景近收，近景烘托，把整個(gè)瘦西湖景區(qū)裝扮的比“借”用的原景多了許多嫵媚之氣。
5.關(guān)于西湖的故事
“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘”。
古時(shí)候，天庭的銀河邊住著一條玉龍和一只金鳳。它倆將銀河邊的一塊璞玉磨成一顆璀璨的明珠。據(jù)說(shuō)這顆明珠照到哪里，哪里就百花盛開(kāi)，五谷豐登。誰(shuí)知，這顆明珠卻被王母娘娘搶去鎖進(jìn)了深宮里。王母生日的那一天，天宮里擺下了蟠桃會(huì)，王母為了炫耀自己，就把那顆明珠拿出來(lái)給眾神仙觀賞。玉龍和金鳳發(fā)現(xiàn)了明珠的珠光后，就趕到天庭去向王母娘娘索取。王母哪里肯依，在你爭(zhēng)我?jiàn)Z間，明珠就掉到了人間。玉龍和金鳳為了保護(hù)明珠，也就一前一后來(lái)到了人間。明珠掉落到杭州后，變成了一個(gè)美麗清澈的西湖。玉龍和金鳳因舍不得離開(kāi)明珠，就各自變成了玉皇山和鳳凰山，永久地守護(hù)在西湖邊上……
2.
走進(jìn)西湖，湖面如鏡，難怪濟(jì)公把它當(dāng)作酒，白娘子把它當(dāng)作淚。湖邊，亭臺(tái)樓閣林立，亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水靈。很久以前，西湖曾是一片海灣，經(jīng)過(guò)千年的磨礪終究變?yōu)橐涣Ｕ渲椤Ｕ驹谖骱吷?，仿佛看到了?dāng)年的邱飛、龔自珍、秋瑾，還有遙遠(yuǎn)的白娘子許仙、梁祝和蘇小小。
究竟是因西湖的美景，惹出了無(wú)數(shù)美麗凄婉的故事；還是因那些發(fā)生在長(zhǎng)橋斷橋的風(fēng)花雪月，才使得西湖歷盡滄桑而容顏不改、嫵媚依然。而邱飛、龔自珍、秋瑾等人的足跡卻成為西湖的脊梁，在歲月的遂道里，隱藏著西湖千年魅力的全部秘密。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨也奇，若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的東坡絕句道出了西湖的柔美與典雅。
由于西湖賦予了許多歷史和傳說(shuō)，即便是對(duì)于初游西湖的我來(lái)說(shuō)，也有舊夢(mèng)重溫的感覺(jué)。斷橋長(zhǎng)橋的徘測(cè)纏綿，雷鋒塔的哀怨。白堤和蘇堤 ，則包容著白居易和蘇東坡兩位大文豪的赤子之心。而林和靖與蘇小小對(duì)塵世不同的態(tài)度為西湖增添了奇異的色彩?？雌萍t塵的林和靖以梅為妻，以鶴為子，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”把西湖上的梅影風(fēng)韻盡情勾勒 。而一代名妓蘇小小的紅塵人生，則給人一種哀婉之美，重多描寫(xiě)西湖的詩(shī)作中，描寫(xiě)蘇小小的詩(shī)占了大多數(shù)，且把蘇東坡、邱飛都搭綴上：“蘇小門(mén)前花滿枝，蘇公堤上女當(dāng)壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”一個(gè)如夢(mèng)如幻的風(fēng)塵女子寫(xiě)下一首《同心歌》：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下?！笨梢?jiàn)她的重情程度?？汕槿宋礆w，曾經(jīng)相愛(ài)的書(shū)生一去不返。世上許多東西可等價(jià)交換，而情感卻是不能以付出與回報(bào)來(lái)衡量的，愛(ài)到極處也便恨到極處，最終用自毀的方式來(lái)排解心中的痛楚。她蔑視朱門(mén)、寧可步入風(fēng)塵也不愿做不愛(ài)之人的妻妾。她不要貞節(jié)只要美麗，最終恬然適然地死于青春華年而不悔。這是怎樣的一個(gè)女子？
在片片漣漪徐徐暗香中，古典的美與愛(ài)一次次際遇。若沒(méi)有那些善解風(fēng)月的人，西湖縱然美麗仍只是一片空蕩蕩的山水。
在華夏的四大愛(ài)情傳說(shuō)中，其中兩個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)就發(fā)生在西湖。長(zhǎng)橋、斷橋，平凡的橋梁卻在傳說(shuō)中變得千嬌百眉。在短短的長(zhǎng)橋上，梁祝卻在這相送十八里，仿佛見(jiàn)到當(dāng)年他們難舍難分的情境。斷橋不斷，晴天送油傘的傳說(shuō)更是使人聯(lián)想翩翩。
俗話說(shuō)，家有梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)。蘇杭佳人輩出，才子尋佳人留下千古尋芳之浪漫，蘇杭成了才子棲息之所。若佳人給予西湖之容貌，才子則賦予西湖之靈魂。才子佳人伴山水，能不美嗎。精明的杭州人審時(shí)度世，乘著和煦的東風(fēng)，又將把杭州打造成一個(gè)愛(ài)情之都。
走入蘇杭，若自然山水給人的感覺(jué)是外表美的話，那么這些美麗凄婉的愛(ài)情故事，或是行俠仗儀的歷史傳說(shuō)則給予蘇杭內(nèi)在的氣質(zhì)和低蘊(yùn)。
6.杭州有什么典故
“梅妻鶴子”的典故 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹(shù)。平日除草，施肥，辛勤勞作。
待到梅子熟時(shí)，就有成群小販前來(lái)買(mǎi)他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據(jù)每樹(shù)梅子多少毛判判，估價(jià)公道。
所以商販們都喜歡買(mǎi)他的梅子，他還準(zhǔn)備三百六十五個(gè)竹筒，把每棵樹(shù)賣下的錢(qián)分另裝入竹筒里編上號(hào)。不管有客人、無(wú)客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢(qián)過(guò)生活，絕不多用一文。 他還養(yǎng)了兩只白鶴。
客人來(lái)了，先生就打個(gè)忽哨，白鶴立刻飛來(lái)，立在先生跟前。他把錢(qián)和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買(mǎi)魚(yú)肉酒菜。
那些商販見(jiàn)白鶴飛來(lái)，知道先生來(lái)了客人，就按紙條所開(kāi)貨物收錢(qián)付貨，交白鶴帶回。（中國(guó)民間故事網(wǎng)）。
7.杭州西湖名稱由來(lái),有什么典故
名稱的由來(lái)：1、湖泊位于杭州城的西部，和西施沒(méi)有任何關(guān)系。
2、其實(shí)，在唐朝之前，西湖還曾有過(guò)很多名字，如武林水、明圣湖、瀲滟湖、金牛湖、龍川、西陵湖、錢(qián)塘湖、上湖等十幾個(gè)名稱，西子湖的雅稱是從蘇軾的那首詩(shī)廣為流傳之后才出現(xiàn)的。西湖由來(lái)的典故：傳說(shuō)天上金童玉女玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了一塊玉石，經(jīng)過(guò)了好多年的打磨，成了一顆具有神奇魔力的明珠，明珠的光澤照耀能形成綠洲和讓鮮花綻放。
天庭的王母娘娘知道后派天兵天將去搶這顆明珠，爭(zhēng)搶的過(guò)程中明珠落到了人間，就變成了美麗的西湖。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，讓西湖之美更顯神秘。
擴(kuò)展資料：關(guān)于西湖的故事1、白娘子與許仙我國(guó)四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識(shí)在此，同舟回城；后又在這里邂逅重逢，言歸于好，演繹成《斷橋相會(huì)》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。
描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。
2、蝦龍圩三墩有一個(gè)地方，叫蝦龍圩。這“龍” 有的人認(rèn)為寫(xiě)錯(cuò)，應(yīng)該是“籠”，說(shuō)是只有龍蝦，沒(méi)有蝦龍。
那“蝦籠”是捕捉河蝦的竹籠，這一帶以前家家戶戶都編織蝦籠。其實(shí)兩種叫法都對(duì)。
這究竟是怎么回事呢？傳說(shuō)當(dāng)年朱元璋下江南，一天，行至三墩蝦龍圩村。謀臣劉伯溫極目四望，不由得失聲贊嘆：“好一處風(fēng)水寶地！”但得知此村名為“蝦龍圩”后，他擔(dān)心百姓尚待安撫卻要亂賊作祟，朱元璋下令要在村中開(kāi)鑿河道，名義上消除水患，意為砍斷“王龍”背脊。
又下令在距村二里的河墩東西兩側(cè)，分別建造兩座石橋，西邊一座叫文星橋，東邊一座叫武星橋，以徹底破掉風(fēng)水。橋造好了，劉伯溫一看又不好，蝦龍就是蝦之龍，也就是“龍蝦”。
“龍蝦”要順河水游走跑掉，這么說(shuō)皇帝的“龍位”要保不住。于是他讓村民砍下竹子，劈成竹絲，編成葫蘆樣的籠子，在籠子里放入一些麥麩作為誘餌，將它放入河里一試，果然蝦兒都乖乖地束手就檎。
3、金蓮寺明朝年間的一天清晨，在杭城運(yùn)河邊的船埠碼頭，有一個(gè)道人模樣的人在等候轎夫，準(zhǔn)備坐轎趕路。正好這時(shí)有兩個(gè)轎夫抬著一頂空轎迎面過(guò)來(lái)，那道人模樣的人便揮手叫轎夫停下，說(shuō)服兩轎夫先上路后講價(jià)說(shuō)不會(huì)虧待他們后便離開(kāi)了船埠碼頭。
他們一路經(jīng)松木場(chǎng)，過(guò)西溪花塢，再過(guò)西、東兩穆塢，一直抬到十里橫山的大嶺上。坐轎人休息片刻后繼續(xù)上路，并指著右邊的山間小徑要轎夫往上抬。
轎夫花了近兩個(gè)時(shí)辰在高山險(xiǎn)道上卻抬著非常輕松，如履平地一般。就這樣一直抬到山頂，在一廟宇前停下，道人就進(jìn)了廟宇。
他們久久不見(jiàn)道人出來(lái)便進(jìn)屋去找人要工錢(qián)，奇怪的是廟宇內(nèi)空無(wú)—人，卻見(jiàn)堂前坐著一尊神像，手握寶劍，氣勢(shì)威武，兩轎夫只好自認(rèn)晦氣便出了廟宇準(zhǔn)備下山。正當(dāng)他們走到轎前，卻看到轎椅上放著兩個(gè)紅包，發(fā)現(xiàn)里面裝的錢(qián)數(shù)竟比他們預(yù)想的多了10倍。
再說(shuō)這廟宇就是真武廟，廟內(nèi)這神像就是真武圣帝，這次是圣帝菩薩化作凡人，從武當(dāng)山回老家。民間盛傳這圣帝菩薩很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，因此上老焦山進(jìn)香朝拜者眾多。
后來(lái)，一批信徒怕山髙路遠(yuǎn)不方便朝拜，因此有意要將圣帝菩薩請(qǐng)到龍門(mén)坎村附近來(lái)供奉。結(jié)果到了老焦山下小山上歇腳后就再也背不起來(lái)。
就這樣百姓們于是就地建起廟宇。從此，老焦山上的真武廟就移至龍門(mén)坎附近的山上。
參考資料來(lái)源：百度百科-西湖 （浙江省杭州市西湖）。
8.有關(guān)西湖的故事,古詩(shī),傳說(shuō)
西湖留別
【唐】白居易
征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。
翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。
綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
杭州回舫
【唐】白居易
自別錢(qián)塘山水后，不多飲酒懶吟詩(shī)。
欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。
寄題余杭郡樓兼呈裴使君
【唐】白居易
官歷二十政，宦游三十秋。
江山與風(fēng)月，最憶是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸頭。
綠觴春送客，紅燭夜回舟。
不敢言遺愛(ài)，空知念舊游。
憑君吟此句，題向望濤樓。
和西川李尚書(shū)漢州微月游房太尉西湖
【唐】劉禹錫
木落漢川夜，西湖懸玉鉤。旌旗環(huán)水次，舟楫泛中流。
目極想前事，神交如共游?，幥倬靡呀^，松韻自悲秋。
潁州從事西湖亭宴餞
【唐】許渾
西湖清宴不知回，一曲離歌酒一杯。
城帶夕陽(yáng)聞鼓角，寺臨秋水見(jiàn)樓臺(tái)。
蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥(niǎo)自來(lái)。
獨(dú)想征車過(guò)鞏洛，此中霜菊繞潭開(kāi)。
題磻溪垂釣圖
【唐】羅隱
呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國(guó)更誰(shuí)如。
若教生在西湖上，也是須供使宅魚(yú)。
重別西湖
【唐】李紳
浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。
吹管曲傳花易失，織文機(jī)學(xué)羽難飄。
雪欺春早摧芳萼，隼勵(lì)秋深拂翠翹。
繁艷彩毛無(wú)處所，盡成愁嘆別溪橋。
題臨安邸
【宋】林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
