柴門(mén)。自己房屋的門(mén),引申為一個(gè)家族,叫家門(mén);寺廟的門(mén),叫山門(mén);有錢(qián)人家的門(mén)叫朱門(mén);所作所為不正,叫邪門(mén);解決困難的方法,叫竅門(mén);初步掌握某種專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù),叫入門(mén);我國(guó)古代儒家的弟子,叫孔門(mén)。
柴門(mén)。自己房屋的門(mén),引申為一個(gè)家族,叫家門(mén);寺廟的門(mén),叫山門(mén);有錢(qián)人家的門(mén)叫朱門(mén);所作所為不正,叫邪門(mén);解決困難的好方法,叫竅門(mén);初步掌握某種專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù),叫入門(mén);我國(guó)古代儒家的弟子,叫孔門(mén)。
門(mén):
門(mén)是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)漢字(常用字)。此字始見(jiàn)于商代甲骨文及商代金文,其古字形像兩扇的大門(mén)。門(mén)本義指房屋兩扇的外門(mén),與作內(nèi)門(mén)的戶相對(duì)。門(mén)是人出入房屋的必經(jīng)之處,又引申為途徑。門(mén)通常建于居家的房屋中,由此引申為門(mén)第、家族,又引申為不同的派別、類(lèi)別,特指宗教、學(xué)術(shù)方面不同的集團(tuán)、派別。門(mén)還可作量詞。
窮苦人家的門(mén),稱(chēng)為寒門(mén)。門(mén)是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志,是邁入室內(nèi)的第一關(guān)和咽喉,因此,又將一家一戶稱(chēng)為“門(mén)戶”。人們歷來(lái)十分重視各種門(mén)的處理。門(mén),是建筑物的臉面,又是獨(dú)立的建筑,如民居的滾脊門(mén)、里巷的閶門(mén)、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)。
獨(dú)特的中國(guó)建筑文化,因“門(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門(mén)戶為冠帶”,道出了大門(mén)具有顯示形象的作用。
在舊社會(huì),門(mén)是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰(shuí)家越窮,誰(shuí)家的門(mén)就越矮小。特別是在偏僻山村,老百姓都扎柴為門(mén),僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家,才有講究,這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái),又可以炫耀于長(zhǎng)街。
窮苦人家的門(mén):蓬門(mén).
杜甫有詩(shī)句”花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”,有成語(yǔ)”蓬蓽生輝”是歡迎別人來(lái)訪的客套話.
此外還有柴門(mén),寒門(mén)等
初步掌握某種專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技能,叫入門(mén)
所作所為的方法不正叫歪門(mén),旁門(mén),偏門(mén)
十分吸引人的事物叫熱門(mén).
窮苦人家的門(mén).————蓬門(mén)、柴門(mén)、寒門(mén)
佛教的門(mén),引申為宗教派別之一.————空門(mén)、佛門(mén)
所作所為的方法不正當(dāng).————歪門(mén)、邪門(mén)
方法靈活.————竅門(mén)、法門(mén)
十分吸引人的事物.————熱門(mén)
不被人注意或不時(shí)興的事物.————冷門(mén)
不會(huì)見(jiàn)客人,有謝客之意.————閉門(mén)
上門(mén)虛心求教.————登門(mén)
比喻十分內(nèi)行.————班門(mén)
權(quán)勢(shì)人家的門(mén).————權(quán)門(mén)
寺廟的門(mén).————山門(mén)
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