憲法學(xué)的研究方法(憲法學(xué)研究的基本內容)
1.憲法學(xué)研究的基本內容有哪些
憲法學(xué)在法律學(xué)科體系里，是最難學(xué)的一門(mén)學(xué)科。如果要真正認識憲法的內涵，有時(shí)需要花我們一生的時(shí)間或實(shí)踐。特別是在當代中國人治社會(huì )的環(huán)境下，憲法學(xué)研究可能是一項具有政治風(fēng)險的研究，甚至無(wú)知的政府會(huì )給你扣上一個(gè)反黨、反社會(huì )的莫須有的罪名。
學(xué)習憲法要把握以下幾點(diǎn)：
1、憲法是一種生活方式
這是我國憲法學(xué)家周葉中先生提出的認識憲法的方法。廣義的講憲法確實(shí)是我們的生活方式，只有對生活有了全面的感悟，我們才能對憲法有更深入的了解。社會(huì )生活方式本身就是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)，由于我們自身的局限性無(wú)法鳥(niǎo)瞰不同的社會(huì )生活，往往使我們自己對世界的認識處于狹隘的空間里。總之憲法包括了社會(huì )的一切秩序。了解了生活，也就了解了憲法的事實(shí)關(guān)系和憲法的人性。
2、憲法的方法論
研究憲法有多種方法，具體參考周葉中先生主編的憲法學(xué)教材，他在該書(shū)的緒論里已詳細的解釋了。這里要注意一下，我們在對憲法學(xué)的方法論的研究上，切忌從書(shū)本到書(shū)本，這樣最容易使憲法被人為的神秘化。在這點(diǎn)上周葉中先生是反對的。
3、要貫通整個(gè)法學(xué)生態(tài)體系
即對各基本法的深入研究。研究憲法必須要熟練掌握各基本法的動(dòng)向與應用。這是研究憲法學(xué)的基本功，如果沒(méi)有這方面的基本功，是無(wú)法研究憲法的。因為各基本法就是憲法規范的具體化與應用的過(guò)程。
要熟悉掌握憲法哲學(xué)，這是憲法的靈魂與良知所在。既不可被唯物主義法學(xué)所迷惑，也不可被唯心主義法學(xué)所迷惑。
要熟練的懂得一個(gè)國家的政治體系與政治生態(tài)。憲法的常態(tài)：既是我們橫向平等、自由、博愛(ài)的生活，又是縱向的政治博弈。
憲法司法化是我們常態(tài)生活失衡以后的救濟活動(dòng)。當然，在當代人治社會(huì )的中國是沒(méi)有的。
4、憲法學(xué)幾種常態(tài)化研究
一種是實(shí)踐中的研究，一種是既實(shí)踐又理論的研究，一種是純理論性研究。正如：周葉中先生所講“純理論性研究最難”，特別是這方面的人才可能幾千年等一個(gè)。先生還講：具有創(chuàng )造性純理論性研究的人才他必須本人具有天賦，在培養的時(shí)候導師及時(shí)調整他的心緒就可以了，在理論上不要過(guò)多干涉。
2.研究憲法的獨特方法
作為科學(xué)的憲法學(xué)表現為一個(gè)以憲法現象為研究對象的獨特的學(xué)科體系。[⑧]同時(shí)，這一體系根植于一個(gè)國家特定的歷史發(fā)展過(guò)程中，它不是一個(gè)孤立的社會(huì )現象，而是該國家特定政治、經(jīng)濟、文化與歷史的產(chǎn)物。憲法現象和這一現象生存背景的綜合就決定了作為憲法學(xué)理論體系內容的合理性與多樣性。
首先，作為意識的憲法學(xué)包含了人們思維觀(guān)念層次上對憲法的理性認識，它是憲法學(xué)獲得其思想與學(xué)說(shuō)層次分析的理性基礎，即不同國家、不同時(shí)期人們對憲法的認識是不一樣的，這也就決定了理論憲法學(xué)的存在價(jià)值。日
韓等國的憲法學(xué)者總結出來(lái)的憲法學(xué)理論體系的邏輯基礎正在這里。因此，憲法意識層面的憲法學(xué)包含這些研究領(lǐng)域，它們分別構成了理論憲法學(xué)的分支學(xué)科。這就是：憲法原理、憲法價(jià)值學(xué)、憲法邏輯學(xué)、憲法思想史、憲法學(xué)說(shuō)史、比較憲法學(xué)等。
其次，作為物質(zhì)和存在的憲法學(xué)包含了憲政制度和憲法文本兩方面的內容，它們是憲法運行的基礎和物質(zhì)依托。不同國家、一個(gè)國家不同時(shí)期的憲政制度和憲法文本的表現形式與內容各不相同，這也就決定了將其作為研究?jì)热莸难芯績(jì)r(jià)值。其中作為制度的憲法學(xué)包括這樣一些研究領(lǐng)域：憲政制度史、憲法發(fā)展史、憲法政策學(xué)、憲法判例研究等。文本的憲法學(xué)以憲法的形式表現即憲法文本為研究對象。憲法文本包含了文字和內容兩部分，其中對憲法文本的不同理解又構成了憲法解釋學(xué)的研究范疇。這樣，憲法文本意義上的憲法學(xué)包含了兩方面的研究領(lǐng)域：規范憲法學(xué)和憲法解釋學(xué)。它們分別構成了相對獨立的研究領(lǐng)域，也是實(shí)用憲法學(xué)的主要研究?jì)热荨?/p>
最后，憲法現象賴(lài)以生存的特定政治、經(jīng)濟、文化和歷史決定了具有交叉意義的憲法學(xué)研究領(lǐng)域。憲法不是孤立的社會(huì )現象，其所生長(cháng)、發(fā)育的土壤決定了可以從其他現象研究憲法的可能性，同時(shí)，社會(huì )各種現象的相互影響和相互滲透決定了社會(huì )學(xué)意義上憲法學(xué)研究的合理性和可行性，它們從不同側面提供人們理解憲法現象的視角。這些憲法學(xué)的分支學(xué)科包括：憲法社會(huì )學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法經(jīng)濟學(xué)、憲法文化學(xué)及憲法心理學(xué)等。[⑨]
因此，憲法現象的哲學(xué)分析提供了建立完整的憲法學(xué)理論體系的合理性。這一學(xué)科體系可用下圖所示。
憲法原理、憲法價(jià)值學(xué)、憲法邏輯學(xué)
憲法意識-理論憲法學(xué)
憲法思想史、憲法學(xué)說(shuō)史、比較憲法學(xué)
憲政制度史、憲法發(fā)展史
制度憲法學(xué)
憲法現象 憲法政策學(xué)、憲法判例研究
憲法物質(zhì)-實(shí)用憲法學(xué)
憲法文本：規范憲法學(xué)、憲法解釋學(xué)
憲法社會(huì )學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法經(jīng)濟學(xué)
社會(huì )基礎
憲法文化學(xué)、憲法心理學(xué)
（其中-代表了按照哲學(xué)構建憲法學(xué)學(xué)科體系的基本思路。 代表了按照社會(huì )學(xué)方法研究憲法學(xué)學(xué)科體系的設想。）
3.研究憲法的獨特方法
作為科學(xué)的憲法學(xué)表現為一個(gè)以憲法現象為研究對象的獨特的學(xué)科體系。
[⑧]同時(shí)，這一體系根植于一個(gè)國家特定的歷史發(fā)展過(guò)程中，它不是一個(gè)孤立的社會(huì )現象，而是該國家特定政治、經(jīng)濟、文化與歷史的產(chǎn)物。憲法現象和這一現象生存背景的綜合就決定了作為憲法學(xué)理論體系內容的合理性與多樣性。
首先，作為意識的憲法學(xué)包含了人們思維觀(guān)念層次上對憲法的理性認識，它是憲法學(xué)獲得其思想與學(xué)說(shuō)層次分析的理性基礎，即不同國家、不同時(shí)期人們對憲法的認識是不一樣的，這也就決定了理論憲法學(xué)的存在價(jià)值。日 韓等國的憲法學(xué)者總結出來(lái)的憲法學(xué)理論體系的邏輯基礎正在這里。
因此，憲法意識層面的憲法學(xué)包含這些研究領(lǐng)域，它們分別構成了理論憲法學(xué)的分支學(xué)科。這就是：憲法原理、憲法價(jià)值學(xué)、憲法邏輯學(xué)、憲法思想史、憲法學(xué)說(shuō)史、比較憲法學(xué)等。
其次，作為物質(zhì)和存在的憲法學(xué)包含了憲政制度和憲法文本兩方面的內容，它們是憲法運行的基礎和物質(zhì)依托。不同國家、一個(gè)國家不同時(shí)期的憲政制度和憲法文本的表現形式與內容各不相同，這也就決定了將其作為研究?jì)热莸难芯績(jì)r(jià)值。
其中作為制度的憲法學(xué)包括這樣一些研究領(lǐng)域：憲政制度史、憲法發(fā)展史、憲法政策學(xué)、憲法判例研究等。文本的憲法學(xué)以憲法的形式表現即憲法文本為研究對象。
憲法文本包含了文字和內容兩部分，其中對憲法文本的不同理解又構成了憲法解釋學(xué)的研究范疇。這樣，憲法文本意義上的憲法學(xué)包含了兩方面的研究領(lǐng)域：規范憲法學(xué)和憲法解釋學(xué)。
它們分別構成了相對獨立的研究領(lǐng)域，也是實(shí)用憲法學(xué)的主要研究?jì)热荨?最后，憲法現象賴(lài)以生存的特定政治、經(jīng)濟、文化和歷史決定了具有交叉意義的憲法學(xué)研究領(lǐng)域。
憲法不是孤立的社會(huì )現象，其所生長(cháng)、發(fā)育的土壤決定了可以從其他現象研究憲法的可能性，同時(shí)，社會(huì )各種現象的相互影響和相互滲透決定了社會(huì )學(xué)意義上憲法學(xué)研究的合理性和可行性，它們從不同側面提供人們理解憲法現象的視角。這些憲法學(xué)的分支學(xué)科包括：憲法社會(huì )學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法經(jīng)濟學(xué)、憲法文化學(xué)及憲法心理學(xué)等。
[⑨] 因此，憲法現象的哲學(xué)分析提供了建立完整的憲法學(xué)理論體系的合理性。這一學(xué)科體系可用下圖所示。
憲法原理、憲法價(jià)值學(xué)、憲法邏輯學(xué) 憲法意識-理論憲法學(xué) 憲法思想史、憲法學(xué)說(shuō)史、比較憲法學(xué) 憲政制度史、憲法發(fā)展史 制度憲法學(xué) 憲法現象 憲法政策學(xué)、憲法判例研究 憲法物質(zhì)-實(shí)用憲法學(xué) 憲法文本：規范憲法學(xué)、憲法解釋學(xué) 憲法社會(huì )學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法經(jīng)濟學(xué) 社會(huì )基礎 憲法文化學(xué)、憲法心理學(xué) （其中-代表了按照哲學(xué)構建憲法學(xué)學(xué)科體系的基本思路。 代表了按照社會(huì )學(xué)方法研究憲法學(xué)學(xué)科體系的設想。）
4.法學(xué)的研究方法有哪些
一 階級分析法：用階級和階級斗爭的觀(guān)點(diǎn)去觀(guān)察和分析階級社會(huì )中各種社會(huì )現象的方法 二 價(jià)值分析法：通過(guò)認知和評價(jià)社會(huì )現象的價(jià)值屬性，從而揭示批判或確證一定社會(huì )價(jià)值和理想的方法 三 實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對經(jīng)驗事實(shí)的觀(guān)察為基礎來(lái)建立和檢驗知識性命題的各種方法的總稱(chēng) 。
包括以下六種 1社會(huì )調查法，社會(huì )調查法是有目的、有計劃、有系統地搜集有關(guān)研究對象社會(huì )現實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。社會(huì )調查方法是研究性學(xué)習專(zhuān)題研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史研究法、觀(guān)察研究法等方法以及談話(huà)、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測驗或實(shí)驗等科學(xué)方式，對有關(guān)社會(huì )現象進(jìn)行有計劃的、周密的、系統的了解，并對調查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現存在的社會(huì )問(wèn)題，探索有關(guān)規律的研究方法。
2歷史研究法， 歷史研究法是運用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序對過(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。亦稱(chēng)縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著(zhù)重對以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據一定的標準，對兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規律與特殊規律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語(yǔ)言的轉向”之后出現的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。這種方法利用現代數理邏輯這個(gè)強有力的工具，對語(yǔ)言進(jìn)行分析，并通過(guò)語(yǔ)言分析來(lái)解決傳統的哲學(xué)問(wèn)題。
5語(yǔ)義分析法，語(yǔ)義分析法是運用語(yǔ)義區分量表來(lái)研究事物的意義的一種方法。 6定量分析法，定量分析法（quantitative analysis method）是對社會(huì )現象的數量特征、數量關(guān)系與數量變化進(jìn)行分析的方法。
5.研究方法包括哪些
研究方法，一般包括文獻調查法、觀(guān)察法、文獻研究法、跨學(xué)科研究法、個(gè)案研究法等等。
1、調查法
調查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。調查法中最常用的是問(wèn)卷調查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調查者就調查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統計和研究。
2、觀(guān)察法
觀(guān)察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀(guān)察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀(guān)察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。科學(xué)的觀(guān)察具有目的性和計劃性、系統性和可重復性。
3、文獻研究法
文獻研究法是根據一定的研究目的或課題，通過(guò)調查文獻來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻研究法被廣泛用于各種學(xué)科研究中。
4、跨學(xué)科研究法
運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱(chēng)“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運動(dòng)的規律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統一的整體。
據有關(guān)專(zhuān)家統計，現在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，在語(yǔ)言、方法和某些概念方面，有日益統一化的趨勢。
5、個(gè)案研究法
個(gè)案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——研究方法
6.憲法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有哪些
憲法的特征
1、憲法是國家的基本法：
(1)憲法規定的是國家的根本制度和任務(wù)
(2)憲法具有最高法律效力
憲法的最高法律效力具有三層含義：一是一切規范性文件都要依據憲法制定，是憲法的具體化
二是一切規范性文件都不能和憲法相抵觸，或則要被撤消和宣布無(wú)效
三是憲法是一切國家機關(guān)、武裝力量、政黨、社會(huì )團體以及公民的最高行為準則
(3)憲法有嚴格的制定和修改程序.
2、憲法保障公民的基本權利
綜觀(guān)世界各國憲法，對公民權利通常采取兩種方式：
一種是例舉式.（我國采取此種方式）
另一種是限制式.
3、憲法是各種政治力量對比關(guān)系的集中表現
所謂政治力量的對比，首先是階級力量對比.具體表現兩個(gè)方面：
一是階級力量強弱的對比關(guān)系.
二、階級力量強弱懸殊程度的對比關(guān)系。
